断句 取材子 老子•七十七章

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/25 03:31:39
天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者朴之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人为而不恃功成而不处。
(取材子《老子•七十七章》)

天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。

天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。

孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃功成而不处

翻译
自然的规律,岂不就像拉开弓弦一样吗?弦位高了,就把它压低,弦位低了就把它升高;有余的加以减少,不足的加以补充。

自然的规律,减少有余,用来补充不足。社会的法规,就不是这样,却要剥夺不足,而用来供养有余的人。

谁能够把有余的拿来供给天下不足的?这只有有道的人才能做到。

老子•七十七章

天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤邪!

[译文]

自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。自然的规律,是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。那么,谁能够减少有余的,以补给天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。因此,有道的圣人这才有所作为而不占有,有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。

老子在本章透露出一种朦胧的、模糊的平等与均衡思想。这一章表达了老子对统治者推行苛政的痛恨,对老百姓生活艰难困苦的同情。

老子的愿望是好的,可是古今中外,历朝历代,何处何时有平等存在?!一次向朋友抱怨某事的不公平,朋友说:"这个社会本来就是不公平的,没有公平存在,学会忍耐、学会接受吧."我无语.是的,我们常常无力改变什么,有太多的无奈,常常需要阿Q一下.

天之道/其犹张弓欤/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/ 天之道/损有馀而补不足/人之道/则不然/损不足以奉有馀/ 孰能有馀以奉天下/唯有道者/ 是以圣人为而不恃/功成而不处/其不欲见贤。/