书法：关于《张玄墓志》的问题

张黑女墓志，被清包世臣评为：“此帖骏利如《隽修罗》，圆折如《朱君山》、疏朗如《张猛龙》、静密如《敬显隽》。”康有为跋：“化篆、分入楷、遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒原精古，未有比肩《黑女》者。”
单从书法史上的价值而言，其造诣极深且美而不娇，是不朽的名篇之一。

玄秘塔碑，堪称柳体书法的精髓。虽书成于柳公权中早期，然为后世书法的发展有着无与伦比的影响力。更是刚正不阿、书道精神的极好体现。

就临习哪部作品更为恰当而言，窃以为不可一概而论。但有句名言说的好：唯一的失败是半途而废。我很欣喜令郎入门时选择了玄秘塔这本帖子，这个通往书法圣殿最坚实的基石。

首先，书法讲求的是人的精神、气韵。书为人表，观其字可知其人。因此，柳公权的书风很是被中国传统文化所推崇。而临其字若修其行，柳公权用笔之道，富有深刻哲理。穆宗李恒问他用笔之法，他回答“心正则笔正，笔正则可法矣”。一语双关，寓意深刻，穆宗听了，顿时政容，悟其笔谏之意。柳公权历经唐德、顺、宪、穆、敬、文、武、宣、懿十帝，官至太子太师，紫光禄大夫上柱国河东郡开国公，其于字于人都堪称至尊。故临习玄秘塔，可尽收其益，与这位古贤在艺术层面实现沟通。

其次，单就书法学习的过程而言，以何种书体入门并无定数，但孩子的特点和书法的修习决定了最忌不能专攻一体而求所谓博采众长。因此对于真正想要习字之人，不论正草隶篆，都应临习到七分形似三分神似之后再考虑是否要临习他人以便更好的领悟之前所临之书风。更何况玄秘塔是一部经典之作。

此外，书道在现今经济社会的浪潮中为求发展，老师的引导大致有两种类型的思路：
一为求快而不图精。这种方式表现为：为了让家长在短期内就看到孩子有所成绩，甚至拿到各种奖项，便以种种冠冕堂皇的所谓理论要求学员“抄近路”，正草隶篆样样涉及或是寻求多种书风兼而有之的书贴临习。这无异于揠苗助长，图的是教学一时的成绩，失的却是孩子学书终生的根基。三五八年之后，此法能成其材者寥寥。
二为求材而不为己。这样的老师往往生意并不如前者兴隆，但颇有所谓得意门生。老师往往根据孩子的性格、喜好而对其尽心相佐，依其悟性用三年左右的时间立好根基，之后循序渐进，正楷、行楷、行书、行草……逐渐迈入书法圣殿。举一例说明：中国第一个