佛教里这句话是什么意思

我学佛很长时间了，没听过这句话。

佛说：得人身者甲上土．失人身者大地土．
意思是说：在轮回中．下一世．还能做人身的．就想指甲上的土那么多．
失去人身的．堕入三途的．就象大地土那么多．

耶酥说：天堂是窄门．去的人数少．地狱是宽门．去的人数多．
与佛说的相同．

所以．有基督教某派说：”信耶酥就去天堂．不信耶酥就去地狱”．此说法大错特错．根本不符合圣经．
去天堂的修行．要付出毕生的精力．

全本圣经上．对于去天堂．有严格的要求．没有几个人能做到．只有依靠对神的坚强信仰．才会真的去”爱人如己”．才会付出毕生的精力．去爱别人如同爱自己一样．
所以．耶酥说：”若不籍着我．没有人能到父那里去”．

这是出自涅盘经，意思就是人身难得，可以做人是非常稀有的（只是我们身在福中不知福而已）。

《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”

斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？

普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”

《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”

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