活腻了怎么办

人不可能时刻泡在幸福的浴缸里，总有活腻的时候。某种东西在我们的灵魂中死亡了；昔日的激情、过去的狂热突然都熄灭了，我们再也难以体验它们；我们变老了，精神冷却了等等，我们自己都不知道这是如何发生的。活腻了怎么办？我拿这个话题问过几个朋友，他们的回答很简单：那你死去吧！你知道，这不是我想要的答案。死是容易的，而生是困难的。圣人说，不知生，焉知死？
生是需要理由的，这理由，也正是支撑我们活下去的支点。一个人，在最初解决了“为什么生存”这个门槛之后，随之面临的便是“怎么生存”的问题，也就是谋生之道。然而事情并不是单线行进这么简单，我们以为早已解决了的“为什么生存”的问题，一直到后来，在某些阶段，会一再出现，搅扰我们的心灵。这也可能是一个永恒的问题，它既不是最初的，也不会是最终的，它伴随着人生的各个阶段，同时也是一个不断生成的问题。不可能有一个永恒的、一成不变的答案。
我们不能为了活着而活着，不管我们愿意与否，我们总是为了什么而活着。这个“什么”就是我们所苦苦追求的“支点”，也就是支撑我们将我们的人生进行下去的“勇气”。而没有一个能够说服自己的理由作为支点，我们的生存就会失去平衡，变得可疑起来。
为自己的人生找一个理由，说起来容易，真正做起来却是困难的。
人是会思想的芦苇，帕斯卡尔说，如果整个宇宙突然向我坍塌下来，将我砸死，那么在我死的一刹那我毕竟高于宇宙，因为宇宙不知道它做了什么，而我却知道。这也正是人类存在的尊严。圣人曾言，不学礼，无以立。我们存在的尊严，也就是我们的人生得以“立”的支点。我在生活的过程中发现，“立”是一个人最根本的栖居点，人不立，干下的任何事情都是非自觉的；没有一个可以立的支点，人生就是无意识支配下的乌托邦式的人生。这个支点，并不是某种封闭的个人生命的东西，而是与此有关的、与整个生命意义相联系的、人类本身合理的自我存在，它是贯彻人生始终、内外一致的那个“核”，它宁静如一，它昭示了人类那通透的灵魂而不是变动不拘的矛盾迭出的风暴之象；它是沉实的、清明的，而不是飘浮的和混沌的。
我见到过真正活腻了的人。这两天在家里看盘，《流浪者》的主人公莫娜的一生给了我很大的震撼。她一直流浪在路上，不停地走，止不住地走，不能停下来，因为一停下来，她就必须面对生存的意义的追问。她无法回答。她希望“在路上”