信佛的朋友请指点

草木也是众生，和矿物一起属于无情众生。动物是有情众生。

杀生是残害生命，将个人食欲快乐建立在杀害它人生命的基础上。您觉得人道吗？动物是有情众生，有痛觉，如果有人要想知道人肉是什么滋味，准备将你砍了，吃你的血肉，刀经过你身体会不会疼？你能不能忍受？

佛菩萨是出于慈悲心，才吃三净肉的：不见他杀，不闻他杀，不为己杀。这样的肉，有人施斋，释迦牟尼在世才肯接受。回上边 gyc54 ，释迦摩尼佛在世没出家前不知道，之后出家是不自己做饭的，他老人家的一饮一啄都是托钵来的，是不煮东西吃的，何况是肉？出家人，只有两个财产：一身衣服和一个钵。哪来前买肉？

出家人吃素是中国特有的现象，从汉朝的一皇帝开始的。其他国家的出家人可以吃三净肉。

相对六道众生来说，草木相对跟佛极其接近，几乎清静无染。相当于唐僧肉，所以被选为最佳食物。
草木不在六道中，与众生谈不上区别。
但是，为什么草木非众生呢？没找到直接佛经言语，只能猜测。
如果人要将草木当成一种众生，必须先找到具备草木性质的人类。这种性质不是植物人那种状态，而是能够完全自给自足、从土壤阳光和水汲取养分生长、不需要掠夺或进行物物交换。凡夫的现实领域中不可能存在其原型，所以凡夫的精神领域也不可能有。而草木这种性质还不足以成为佛界的目标，土壤阳光水取自自然，也是有所得，自给自足是辟支缘觉境界，顽空寂灭耳。

佛说只吃干净的东西，比如三净肉、五净肉，都是佛身上的化现。一般猪八戒的肉，妖精都不吃。吃双汇做的就比较清洁干净。

草木是众生，但不是有情众生，称为无情众生，不杀生是指不杀害有情众生，因为有情众生执着于身体而有痛苦、恐惧、离别之情，杀害有情众生，有情众生会怨恨、会想方设法报仇的，这世不行，就来世，这样就会杀来杀去，报来报去，轮回不已，所以佛教为了众生出离痛苦的轮回，劝众生不要杀害有情众生。
草木虽无情， 但也不要恣意毁坏，过度消耗，因为消耗的就是自己的福报，福报消耗完了，等着的就是祸了。

南无阿弥陀佛

这点在原始佛教是没有的。因为律藏有明确记载，比库不能刻意破坏植物，更何况是直接采食呢？ 佛陀，诸阿拉汉，诸比库，诸沙马内拉，诸比库尼，诸沙弥尼在古印度时代