关于佛教的 前辈们指教

师兄的问题提的非常好，末学简单说一下。修道无欲无求是说我们心无尘世所求，心无挂碍故，心无恐怖。修行要心如佛心，行如佛行，佛菩萨尚且悲悯世人，但这个悲悯却不是尘世悲悯，而是大爱。修行人追求极乐世界，如果太过于执着是无法成就的，心有所执。而发心往生极乐世界的真正修行人，是不会这样的，往生极乐世界是有很多修行条件的。所以佛教并不赞成执着每日每时念念往生极乐世界的修行行为！南无地藏王菩萨！
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佛法是教育，（通过）破迷开悟，（令人达到）离苦得乐（的境界）

求去极乐世界是求一个更加好的学习环境，我们这边是娑婆世界，污染比较严重，学习比较多干扰，极乐世界是全宇宙学习环境最好的地方。

我们求去极乐，实在说不是目标，去了极乐世界，跟阿弥陀佛学习，和观音菩萨，大势至菩萨做同学，学习究竟的佛法知识，就会达到你说的那种无欲无求的境界。

至于真正其中境界，其实是很难用语言表达的，求成佛真正意义上，不是一种求，你说的求，是向外的，我本来没有的，我要想获得一个什么样的东西。

佛法是内明，内学，佛经是内典，佛的教育是向内求，佛告诉我们，我们本来就是佛，只要放下妄想执着，我们就会恢复原来的佛样子，变回佛的样子。

此求乃是发愿。佛教称为修持。即自度佛度。
凡是正信的佛教徒，不会希望以生天为最终的目的，这是很明确的，生天尚在轮回生死的凡界。
凡是正信的佛教徒，都愿解脱生死，这也是很明确的，因为唯有脱离了生死的轮回，才会得到永恒的安乐。
凡正信的佛教徒都愿意往生佛国净土。

极乐世界是完全清净的世界，绝对不是世间可比
我等凡夫，若不求生净土，终难成就圣道。无求，乃是无所妄求，并非无所清净的发愿，求生净土，待花开见佛之时，自然心开，具足神通智慧，有更好的能力就度众生。

你如果不着相，《起信论》说的，不着言说相、不着名字相、不着心缘相，你这个问题就没有了。如果你着相，那就有着相的讲法，着相的讲法是凡夫知见。你在这个世间修行不能成佛，到极乐世界去，极乐世界修学环境比这边好，老师好、同学好、环境好；我们这个地方没有好老师，也没有好同学，环境染污非常严重。在这个