UC知道这个观点是首次提出吗
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/30 00:05:24
汉语用“胆量”表示“勇气”，英语用“胆汁化”(gallant)表示“勇敢”。其形成机制如下：胆囊的功能是贮藏胆汁，以消化蛋白质和脂肪。食肉动物吃肉多，从而进化出较大的胆囊。食草动物恰恰相反。由于食肉动物大多位于食物链顶端、凶猛掠食，食草动物大多怯懦躲藏。故在以狩猎为生的上古人类看来，胆囊大则胆量大、胆囊小则胆量小，胆囊大小决定胆量大小。从而在语言中以“胆大”表示“勇敢”。
我查了一下资料，从东汉的《白虎通义》到南唐、清代《说文》学者著述，再到现代人郑权中的《通借字萃编》（天津古籍出版社），都在解释“勇”为什么用“胆”字表示，但观点与上不同。当前语言学界，有很多学者在研究人体词汇、通感隐喻等，均未发现类似观点。
搞清这个观点是不是首次提出，对我来说很重要！所以拜托各位帮忙了解一下，之前有没有人提出过相似的观点。主要查找2009年5月12日前公开发表的资料。
补充说明：1、上述观点正确与否可暂不讨论。2、之前的观点应是正式发表的（包括网上发表）。3、武汉大学《长江学术》总第8期有《隐喻、身体和文化：汉语对“胆”和“勇”的理解》（[美]於 宁著 刘长庆译）一文，本人未能读到，可重点查一下。4、相关资料能提供全文或摘抄最好。
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只有不依赖民族性的东西（中医理论、儒家思想、汉字假借等），才能同时解释汉语、英语共有的语言现象。几位好心的网友提出中医理论促成“胆”、“勇”关联的观点，这恰恰是另一种解释方法。与我列出的观点是不同的。
看一看这个解释，可见中医可能更早说明。
胆主决断
《素问·灵兰秘典论》说：“胆者，中正之官，决断出焉。”所谓中正，即处事不偏不倚，刚正果断之意。胆主决断，是指胆有判断事物作出决定措施的功能。对胆的概念认识，如同其他脏腑一样，既有与实质器官相联系的一面，如贮存、排泄胆汁的胆囊；又有据此而取象类比归类某些功能的一面，如主决断作用的胆，属于精神活动范畴。
胆的决断功能，对于御御和消除某些精神刺激(如大惊卒恐等)的不良影响，以调节和控制气血的正常运行，维持脏腑相互之间的协调关系，有着重要的作用。自然环境、社会因素的变化，特别是剧烈的精神刺激，会影响脏腑气血的正常活动。胆气强壮之人，虽受突然刺激而有所影响，但其影响程度较轻，恢复较快；胆气虚弱之人，则往往因之而形成疾病。这反映了胆有维持精神及脏腑气血活动相对稳定的功能。
胆主决断与心主神志密切相关。《素向·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。……胆者，中正之官，决断出焉。”人的精神活动虽由心主管，但其他脏腑也参与，不同的脏腑所起的作用有所不同。心对精神活动起主宰作用，而胆起决断作用。胆气通于心，不仅是心与胆均“盛精汁三合”(《难经·四十二难》)，胆的经脉“上肝，贯心”(《灵枢·经别》)，而主要是在神志上的主辅配合关系。心藏神，神之主在心；胆主决断，某些神志活动又决于胆。在神志方面，二者相辅相成，相互为用。临床上，如果胆病，胆气就会上扰心神而出现心悸不宁，惊恐畏惧，嗜睡或不眠等症。如《灵枢·邪气脏腑病形》说：“胆病者，善太息，口苦，呕宿汁，心下澹澹，恐人将捕之。”因此，临证时，心病怔忡，可从胆治；胆病战栗、癫狂，尤当治心。
胆主决断功能，实际上是与肝主谋虑相关联的。《素问·灵兰秘典论》说：“肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。”王冰注曰：“勇而能断，故曰将军；潜发未萌，故谋虑出焉”，“刚正果决，故官为中正；直而不疑，故决断出焉。”谋虑，即思维筹划、比较鉴别、分析推理等的思维过程，但潜发未萌，不能付诸实施，只有通过决断，才能对上述思维过程作出行为的决定。这种决定，需要阳刚之气。肝胆之气皆属于木，而肝为体、属阴，胆为用、属阳。谋虑为阴，决断属阳。谋虑出于肝，决断出于胆。故胆决才能肝谋，正如《类经·藏象类》所说：“胆附于肝，相为表