UC知道《 灵 魂 不 能 下 跪》 阅读
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/04/30 02:38:40
灵 魂 不 能 下 跪
冯骥才
人最高贵的是灵魂。
灵魂不仅为人所有。一个城市、一个国家、一个民族都有它的灵魂。
灵魂又是看不见的。因为它是一种形而上的精神。思想、品格、信仰、原则都在其中。它是独立的、个体的、尊严的、不可侵犯的。它是比肉体还要高贵的人之本。所以无论面对谁、无论为了什么，灵魂都不能自我违背而屈膝下跪。下跪是一种放弃，放弃的是自己至上的尊严。
可是由于灵魂是看不见的，就容易被看得见的东西所遮蔽。尤其在物质化的市场大潮席卷而来时，花花绿绿的物欲迷乱了我们的心智，那个看不见的灵魂便被忽视，似乎变得可有可无。尤其在令人馋涎欲滴的种种诱惑面前，灵魂——思想、品格、原则、尊严，好像都不那么高贵了。无论是个人的品格还是城市的尊严。
不久前，南方某大城市新开发出来的仿英式的别墅区内，竟然竖立起一座胖胖的丘吉尔的铜像。我知道，这不必大惊小怪，丘吉尔是个很了不起的人物，但它和那个城市有什么关系呢？为什么为他立像？古今中外放在纪念碑式的台座上的雕像可都是人们心中崇敬的英雄，谁认识这位洋老头呀。当然，我知道丘吉尔先生在这里只是充当开发商们的一个卖点、一个商业广告而已，但我却感到我们的膝盖真的变软了。为了钱无论把谁都可以请出来，弯腰屈膝拜一拜。哎，只要留意一下，不是时时处处都可以看到这种金钱导演的闹剧和悲剧——灵魂的下跪吗？
于是，一个以“精神捍卫”为目标的使命摆在我们一代知识分子的面前。这也是我所投身文化保护工作的“背景”。
依我之见，知识分子和文化人的不同是，知识分子有强烈的现实责任，心甘情愿地背负起时代的十字架；文化人却可以超然世外和把玩文化。
尽管我说过，我是“行动至上”者。这行动却不是盲目的。它是一种对思想的实践。思想与思辨仍是一种前提。多年来，在与充满挑战的现实困境搏斗的同时，大量的文化思辨，对混沌现实的透析，对荒谬的世事的口诛笔伐，以及有的放矢的呼吁与有感而发的写作，是我工作中一个很重要的部分。因为，作家总是试图用思想影响生活，不管成功与否。
冯骥才
人最高贵的是灵魂。
灵魂不仅为人所有。一个城市、一个国家、一个民族都有它的灵魂。
灵魂又是看不见的。因为它是一种形而上的精神。思想、品格、信仰、原则都在其中。它是独立的、个体的、尊严的、不可侵犯的。它是比肉体还要高贵的人之本。所以无论面对谁、无论为了什么，灵魂都不能自我违背而屈膝下跪。下跪是一种放弃，放弃的是自己至上的尊严。
可是由于灵魂是看不见的，就容易被看得见的东西所遮蔽。尤其在物质化的市场大潮席卷而来时，花花绿绿的物欲迷乱了我们的心智，那个看不见的灵魂便被忽视，似乎变得可有可无。尤其在令人馋涎欲滴的种种诱惑面前，灵魂——思想、品格、原则、尊严，好像都不那么高贵了。无论是个人的品格还是城市的尊严。
不久前，南方某大城市新开发出来的仿英式的别墅区内，竟然竖立起一座胖胖的丘吉尔的铜像。我知道，这不必大惊小怪，丘吉尔是个很了不起的人物，但它和那个城市有什么关系呢？为什么为他立像？古今中外放在纪念碑式的台座上的雕像可都是人们心中崇敬的英雄，谁认识这位洋老头呀。当然，我知道丘吉尔先生在这里只是充当开发商们的一个卖点、一个商业广告而已，但我却感到我们的膝盖真的变软了。为了钱无论把谁都可以请出来，弯腰屈膝拜一拜。哎，只要留意一下，不是时时处处都可以看到这种金钱导演的闹剧和悲剧——灵魂的下跪吗？
于是，一个以“精神捍卫”为目标的使命摆在我们一代知识分子的面前。这也是我所投身文化保护工作的“背景”。
依我之见，知识分子和文化人的不同是，知识分子有强烈的现实责任，心甘情愿地背负起时代的十字架；文化人却可以超然世外和把玩文化。
尽管我说过，我是“行动至上”者。这行动却不是盲目的。它是一种对思想的实践。思想与思辨仍是一种前提。多年来，在与充满挑战的现实困境搏斗的同时，大量的文化思辨，对混沌现实的透析，对荒谬的世事的口诛笔伐，以及有的放矢的呼吁与有感而发的写作，是我工作中一个很重要的部分。因为，作家总是试图用思想影响生活，不管成功与否。
1.作家的职业是是神圣的，他可以改变人们的思想，只要发出了感想，不管是否成功但尽力了，所以成功不再重要。
2.开头说了人最高贵的是灵魂，所以题目说的是人不能下跪，俗话说：男儿膝下有黄金。课文就点到了这点。
3.我没看过全书，所以不能回答；大概是全文围绕《 灵 魂 不 能 下 跪》写的吧。
阅读过了..