如何知道一个人是否有慧根

一个人是否有慧根必须具备以下几个条件：一智商正常。二
对事物敏感。三
接触过的事物多种多样。四
能有积极思考的生活习惯。五
思路倾向于综合思考的方向。
佛家所说的慧根是悟性 灵性

心为万法源，心经就是为心源而说，所以叫心经，心经的智慧，为大智慧，妙智慧，智慧功能来源於心，心为智慧体，心为智慧根，简称慧根。

看一个人有没有慧根，可看以下二点:
1. 观察小事物，就会以小见大，推而广之；
2. 观察大量事物，能从不同的事物中，发现共通性。

这种能力人和人的差别很大，是多世善行成就的殊胜。另外，直心不谄曲、柔软细密、善于定意思惟等品质，都有助慧的作用。
慧根约等于情商，情商还不好看出来吗

梵语prajn~a^-indriya，巴利语pan~n~indriya。为二十二根之一，五根之一。观达真理，称为慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。大乘义章卷四（大四四·五五五下）：‘言信根者，于境决定，名之为信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，于法观达，目之为慧，根同前释。’[杂阿含经卷二十六、俱舍论卷二]
慧根因此决定了人的特长和个性。慧根显做出高级判断快，并影响日常行为，慧根不显做出高级判断慢，但两种情况都通过日积月累的影响决定了人的特长和个性的形成。　慧根因深刻而在语言化抽象的过程中得以保留而未被简化或删除。慧根的形成在六岁前后基本定型，此时语言平台占据完全主导的地位，只有感受概念的慧根被排斥在语言平台之外，独立存储，大量的婴儿期记忆则被删除或抽象后而失去形象记忆。长大后慧根的回忆常以一种似梦非梦的状态出现。
平常我们所说都是看一个人语言反应及一个人对事物自己的看法，既不苟同与他人却又能对事物本质有着很深的理解

智者，以智为智以愚为愚；愚者，以智为愚以愚为智。故，圣人云：愚者智之，智者愚之；愚即是智，智即是愚也。能在此敞开心扉的都有点慧根

心里的尘垢少就是有慧根.