唐代宫廷为什么多次迎佛骨

唐代在中国历史上是一个开放的、“兼容并包”的时期，因为南北统一、经济发达，所以中外文化交流也十分频繁，很多外国宗教在隋唐之际传入中国并有所发展，如从波斯传来了祆教（拜火教）、摩尼教以及基督教的一个教派－－景教，从大食传来的伊斯兰教。而汉代传入中土的佛教，则在唐代达到鼎盛时期，不但形成了大大小小的宗派，而且基本上完成了佛教的中国化、本土化，形成了别具一格、影响深远的禅宗。佛教在唐代之所以得到长足发展与当时统治者的大力提倡、推崇有着密切的关系。
唐皇室祖籍陇西成纪，开国皇帝李渊的祖父李虎是西魏八柱国之一、北周开国元勋，并与鲜卑族女子有姻亲，西魏时被赐姓大野氏，隋文帝时才恢复了李姓，所以，严格说起来不算“正宗”汉人。南北朝少数民族统治中原已久，人心思汉。唐建立后，李氏王朝一方面为抬高身价门第，神话统治，一方面为标榜自己是纯正汉人血统，与道教所奉教主李耳叙家谱，以教主后裔自居。唐太宗曾颁布《令道士在僧前诏》。高宗乾封元年（公元666年）又尊老子为太上玄元皇帝，从而在制度和意识形态上确立了唐初“道先佛后”的局面。但唐代对佛教的政策依然是开明、积极的，多次以官方形式加以强化，