关于民众的命运的因果问题。

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/21 15:56:12
看了论语孟子等书,讲得很多情况下老百姓生活凄惨是由于暴君的苛政造成的,乃直有人饿死冻死。那么这种恶果是他自己的业力问题,还是统治者的暴证造成的。该怪谁呢?

这个问题恐怕史家已经早有过论述了 各抒己见 未必都是到位 但却可以供您参考

暴君当政 民不聊生 这是共业
而民愚昧 则是各业
即便太平盛世 也有饥寒交迫者
即便岁末落世 也有达官显贵者
众生各自有业力 互相交织难以厘清

这就出来了各种政治学、经济学等等学问

所以众生共业

虽然都有...但是'杀人者 总比被杀者可恶吧?!
杀人者 是造业...
被杀者 是还业...

他的前世培养了一个暴君,应该怪他的前世。他的业力是他的前世所造,不能把他的业力看成是他的错,他今生造善业也只能令他的后世得报。不过他若不想被饿死热死,不需要讨论前世做过什么,直接推翻暴君,自己当皇帝就可以花天酒地了,一切后果由后世承担。

既有共业(国家和社会以及自然),也有个人的业(个人自己的行为方式)。