我想长大后研究哲学，但有几个问题。

其实哲学都是相通的，等你对哲学本身有了大致的了解，当然可以专攻自己喜欢的方向，哲学的根底太深厚，任何人穷其一生，都是无法全部了解的。不过研究哲学也不能带着太多地感情色彩，如果这样，其研究又如何作到客观性呢？研究也就不能称为研究，只能说是爱好罢了。而且，如果真地研究，就必须先有整体把握，比如你不喜欢佛家思想，想研究儒家，但当你研究宋代儒学时，又无法绕过佛学，因为宋儒本身就是出入于佛老的。
对于马克思主义，其哲学性仍然是珍贵的。

马列那一部分你只要学“马”就行了，真正进入高层政治范畴的是“列”，你也许不喜欢的就是“列”。
到目前为止哲学的最高层次就是“马”，儒、墨、道、法等家的精华到最后通向的都是“马”。所以你还是要学“马”的。“列”就不要求你学了，除非你想当高层人员。

笑，这都算什么回答……

无论是什么样的“哲学”，它的本质都是研究人和这世界的关系。
它的“实用价值”是可以改变自我的世界观。

中国传统哲学本身分歧就很大，庄子讲究无为，用豁达的心境去寻求快乐，某种意义上说，这是纵欲和享乐主义，但不追求物质。只追求精神。这就基本忽略了我们人类的物质需求和精神需求之间的联系。一般人无论怎么学脑袋没他那么豁达。这种想法是以个人为中心的。

儒家提出的主要是君主要好好干，为人民做事，人民要好好活，为君主奉献。读书人要当官，人要知礼义廉耻。人人要讲公德，守法律，这种思想主要是以社会国家的道德为重心建立的价值观。

佛学不多说，单讲佛理是一种多元唯心主义，若和神话相结合，则变成了一种宗教。什么是宗教？简单来说，信奉“末世论”的任何信仰，都可以称为宗教。末世论不是说地球最终会爆炸，人类最终会灭亡，而是利用死后的“待遇问题”来获取现实的利益。

哲学是一个广义的范畴，你认为你看到的东西，之所以被你看到是因为它本身就存在，那么你骨子里就相信唯物，如果你认为永远不能被人理解的东西，那么它就不存在，那么你骨子里就是唯心主义。这两种思维方法不可能被驳倒，关键是思维的方式。

马哲其实并不算一门完整的哲学，它更多的是科学社会主义，这是罗素在西方哲学史里给马克思下的一个结论。

纵观各个时代的哲学