怎么解释??

2楼的两联在几个字上的解释是不够准确的,比如:正（法正，不是"表率"）、皇(极大,推演成"广",不是"君主")和厥(他人的,不是"自身"),意思差很多

这是乾清宫正大光明匾旁的对联：
克宽克仁 皇建其有极（《尚书·仲虺之诰》《尚书·洪范》）
惟精惟一 道积于厥躬（《尚书·舜典》《尚书·说命》）

要对别人宽厚仁慈,广泛地建立起使国家中正的法则
要全心全意专注在（治理国家）上,道德品质（的修养）由他人和自身协力共同累积

先说对别人的治理，再说自己本身，这是乾隆劝勉后代要团结臣民进行统治的话

表正万邦 慎厥身修思永（《尚书·仲虺之诰》《尚书·皋陶谟》）
弘敷五典 无轻民事惟难（《尚书·君牙》《尚书·太甲下》）

仪表堂正（才能使）万邦来朝,（要使）自己和他人谨言慎行，统治方能长治久安
在天下大力地宣扬三纲五常，不要轻视子民所从事的事情，要真切地理解到其中的艰难

上联说的是外表上的正直，下联说的是思想上的方向，是康熙劝勉后代统治正廉的话

表正万邦，见于《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭，天乃锡王勇智，表正万邦，缵禹旧服。"表，仪表；正，法正。
慎厥身修思永，见于《尚书·皋陶谟》。慎，谨慎；厥，其，他的；身，自身；修，修养；思，思想。

弘敷五典，见于《尚书·君牙》。弘，大；敷，布；五典，五常。
无轻民事惟难，见于《尚书·太甲下》。不要轻视民众力役之事，要认识到它的艰难。

克宽克仁皇建其有极
惟精惟一道积于厥躬

克宽克仁，见于《尚书·仲虺之诰》，是尚汤的左相跟商汤讲的一番话，说要能宽能仁，明信义于天下兆民。
皇建其有极，见《尚书·洪范》

惟精惟一，见《尚书·舜典》

道积于厥躬，见于《尚书·说命》

这是故宫乾清宫上清朝两代帝王所题的对联。

一是康熙皇帝所题的对联：

表正万邦，