古代的烹邢是什么意思（史记里的）

烹刑是古代刑法中的一种

　　刑法中，犯人被剥光，放在一锅沸腾的液体中，或者先放在冷的液体里，然后加热至沸腾。液体可能是油、酸、柏油、水或熔铅。在亨利三世统治时期，这是专为下毒的犯人准备的。

　　“亨利三世制定1531年法律的序言中（将投毒视为叛国），引用了厨师Richard Roose 的案子，他在给Rochester主教家庭和Lambeth的穷人的食物中下毒，导致一男一女身亡。他被判叛国罪，收烹刑，不能豁免。他在Smithfield当众受刑。同年，一个女仆人因毒害了其女主人在King’s Lynn收烹刑。”（选自《不列颠百科全书》，1911年）

　　在《伦敦灰衣修士编年史》（Camden Society出版）中记录了Smithfield的一次行刑，一个男人被绑铁链绑住，扔进沸水中数次，直到毙命。在当代，Idi Amin（阿敏将军，70年代乌干达的独裁者） 曾被指控用这种方法惩罚他的敌人。

　　中国古代刑法中的烹刑
　　用锅烹人的刑法,古代称为“烹刑”古有“斧钺汤镬”之说。“斧钺”，原为古青铜兵器，用以为刑，即将人斩剁为肉泥；“镬”，系无足之铜鼎，本为炊具，通“锅”，“汤镬”即以镬盛沸水，或连人带水放在火上烧，烹人致死。《史记. 廉颇蔺相如列传》中就有这样的说法：“臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。”（我知道欺骗大王之罪应被诛杀，请把我放到油锅里烹了吧）汤镬之刑又称为“鼎烹”，鲁哀公16年，楚国的白公称兵作乱，事败后走投无路，躲到山里上吊自杀了。楚王派人捉住白公的党羽石乞，问他：“白公在何处自杀？”石乞不肯说，结果被处以烹刑。公元前206年，项羽入咸阳后，一位学者蔡生，建议项羽在咸阳建都，因为咸阳具有最适中的位置，可以统御全国。项羽拒绝采纳，他说：“富贵不回故乡，好像穿了漂亮的衣服在黑夜里走路。”（“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”）蔡生便告诉朋友说，“人们都说：项羽像一个穿人衣戴人帽的猴子，果然不错。”（“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”）这话传到项羽耳朵，项羽就把蔡生投到巨锅中煮死。 楚汉成皋之战时，项羽把刘邦的父亲太公置于高俎上（俎是古时的一种礼器，为祭祀时切牲和陈牲之用具），令人对刘邦说“如果不立即投降，我便把太公烹了。”（今不急下，吾烹太公）刘邦却沉得住