曾侯乙作持用终

当今考古界有两种解释：
1.“曾侯乙作持用终”，标明是战国时期曾国一位名叫“乙”的国君制作并永久享用的。
2.“曾侯乙”墓葬所出青铜器，最多的铭文是“曾侯乙作持用终”，“终”乃年终，是对天子纳贡称臣以示臣服的礼制内容。春秋战国时期，礼制规格不一，如同度量衡一样混乱，“曾侯乙”应理解为：一律曾侯的礼制规格。前述郐国在郑州南，位于周王室附近，并位居列国之中，笔者推测一律曾侯的礼制规格应为：一律郐侯的礼制规格。
由上述可知，“曾侯乙作持用终”应为楚国制作的郐侯规格礼器，“曾侯乙”墓的青铜礼器为楚国制作，用以祭奠周天子。
西周初年，周昭王南征荆楚而不复。春秋时期，齐桓公联合八国的军队在楚国北部问罪，屈完声明周昭王南征不复与楚无涉，齐楚等国盟于召陵。周昭王南征死于汉水，可能安葬于楚地，估计楚地设有昭王陵，齐楚盟于昭陵，“召陵”名称由来应为一佐证。
综上所述，笔者认为：“曾侯乙”墓应为周昭王墓葬，先有昭王陵，后迁为昭王墓。

曾侯乙三字曾是国名，侯代表爵位是侯，乙是他的名字。
作持用终代表是一种礼器，是死后的随葬品。

“曾侯乙”是战国时期曾国一位名叫“乙”的国王。也就是当时的“诸侯”。“作”是制作，“持用终”就是用到自己死去

曾侯乙墓 中出土的 所有铜器都刻有“曾侯乙作持用终” 表明是他的东西

曾侯乙墓中出土的，也是证明这是他的东西