请精通佛法的善人帮助

默念是如法的，没问题。

不能拜佛的话，就您身体情况，可否绕佛代替？

就是一边缓步走，一边有节奏地念佛（默念）。

附：视频版「认识佛教」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207

无法出声念佛?是否代表楼主无法说话?能说话就能念佛,你能说话却念不了佛,只能证明你罪业实在太深....我的罪业很深,在读地藏经时会犯困,会喉咙痛....所以,我想楼主应该努力精进,争取有天能念佛

一心不乱

南无阿弥陀佛！楼主您好！念经的问题我不是很明了，不做回答了，谈谈念佛的问题！您佛总的分为出声念，金刚念，默念三种！不管用那一种方式念佛，效果都一样！都是平等接受阿弥陀佛的佛光摄取不舍，平等往生西方极乐世界！所以您放心默念，功德绝对不会少一丝一毫！至于拜佛，依阿弥陀佛之化身净土宗祖师善导和尚教诲，修学净土宗分为正行和杂行！读诵净土三经，身专礼拜阿弥陀佛，眼专观察阿弥陀佛，口专称念阿弥陀佛，专供养赞叹阿弥陀佛此为五种正行！而其中称念阿弥陀佛又称为正定业，就是百分之百往生的修行，没有丝毫不确定因素！而其余四种为正助行！由此可知念佛时正定业，与佛本愿相符！而拜佛为正助业！相比之下，念佛为重，身体原因不能拜佛也丝毫没有罪过，只要念佛，则超过其他一切修行，念佛代替拜佛，诸佛欢喜豪不怪罪！

比丘汝今当知念佛事空念。所缘处是不应念。汝所念空念亦复空。是无性空能断色想能断取想。是人尔时不得无想何况于念。是人尔时都无所有寂灭无性。不集诸想灭一切法。是则名为修习念佛。

念佛名为破善不善一切觉观。无觉无观寂然无想。名为念佛。何以故。不应以觉观忆念诸佛。无觉无观名为清净念佛。于此念中乃无微细心心念业。况身口业。又念佛者离诸想。诸想不在心。无分别无名字无障碍。无欲无得不起觉观。何以故。舍利弗。随所念起一切诸想皆是邪见。舍利弗。随无所有无觉