袁世凯关于在中国不宜施行民主的论述

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/20 17:14:06
要他自己具体说过的话 最好标注出处
感谢
我记得袁大头是说过的 大意是中国人民智不高 所以西方式的民主不适合中国 不然就会混乱
具体的论述估计主要还是他的“写手”们共同智慧的结晶
如果实在找不到袁大头的原话 找到写手们的也行吧

6楼稍好 如没有更好的答案 就采纳6楼

楼主所说的言论主要是袁世凯的顾问,美国人古德诺博士的话,出自《共和与君主论》。“中国如用君主制,较共和制为宜,此殆无可疑者也”。不过古氏也特地为改行君主制提出三个前提条件:一、改制不可引起国内人民与列强的反对以免招乱;二、君主继承法应明白确定,以解决嗣位问题,否则改制无益;三、政府应预为计划,使人民得与闻政事以发展爱国心,使人民知政府为造福人民之机关,使人民知其得监督政府之动作,以求立宪政治之发达,否则改制未能有永久利益。只有具备这几个条件,改制才有利于中国。
后来这段话被筹安会的杨度所利用。杨度秉承袁世凯的意思,说:“美国者世界共和之先达也。美之大政治学者古德诺博士即言:‘世界国体,君主实较民主为优,而中国则尤不能不用君主国体’。此义非独古博士言之也。各国明达之士论者已多,而古博士以共和国民而论共和之得失,自为深切著明,乃亦谓中美情殊,不可强为移植。彼外人轸念吾国者且不惜大声疾呼,以为吾民忠告,而吾国人士乃反委心任运,不思为解决之谋,甚或明知国势之危而以一身毁誉利害所关,瞻顾徘徊,惮于发议,将爱国之谓何?国民义务之谓何?我等身为中国人民,国家之存亡即为身家之生死,岂忍苟安默视坐待其亡。”
但是楼主提的问题还是有一个直接的解答。根据顾维钧回忆录,袁世凯在谈到共和问题时,曾和他有分歧:
“他(袁世凯)问我(顾维钧)共和的含义是什么。我说共和这个词的意思是公众的国家或民有的国家。但他认为中国的老百姓怎能明白这些道理,当中国女仆打扫屋子时,把脏物和脏土扫成堆倒在大街上,她所关心的是保持屋子的清洁,大街上脏不脏她不管。我说那是自然的,那是由于她们无知。但是,即便人民缺乏教育,他们也一定爱好自由,只是他们不知道如何去获得自由,那就应由政府制订法律、制度来推动民主制度的发展。他说那会需要多长时间,不会要几个世纪吗?我说时间是需要的,不过我想用不了那么久。我们的谈话就这样结束了。 ”
楼主可以从这段话中提取有用信息。这些基本是我自己整理出来的(也曾关注过这个问题)。

“外间均谓共和不宜于中国,汝意以为如何?”,只找到这一句
当时,美国不顾西方诸国反对扶持读才的袁世凯。。。。
给你个链接,很详细袁世凯是怎样实行专制统治,破坏民主共和制的 西方的民主与中国的民主哪个更民主? 关于袁世凯的对联 民主这个词在中国是什么时候出现、怎样出现的 关于民主的问题 中国民主资产阶级的两重性 关于新施行的企业所得税政策 列宁关于民主的定义 中国目前的民主现状的分析 人民民主专政为什么是中国民主的保障