高分求人翻译国语中的《敬姜论劳逸》..

翻译：公父文伯退朝（回家），看望他的母亲，他的母亲正在纺麻。文伯说：“以我歜的家而主人却还在纺麻，恐怕惹得

季孙恼怒，他会认为我歜不能侍奉（家中的）主人啊！”

他的母亲叹息道：“鲁国要亡了吗！让小孩子占着位置当官却没让（你）听听道理吗？坐下，我讲给你听。从前圣贤国王

安置民众，选择贫瘠的土地安置他们，锻炼他的子民然后依靠他们的能力，所以长久统治天下。民众劳作才会思考，思考才会有

善良的念头产生；安逸就会淫乱，淫乱就会忘记善良，忘了善良邪恶的念头便产生。肥沃的土地上的民众没有能耐，因为（他们）

荒淫；贫瘠的土地上的民众没有不崇尚正义的，因为（他们）勤劳。因此天子用最完美文采的器具祭祀太阳，和三公、九卿一起

祭地和识别土地的功用；中午考察政务，交代百官（要履行）的事务，众官之长考虑众官员的事、牧、相全面使民众的事务治理

有秩序；用简单文采的器具祭月亮，和太史、司载（应该也是官名吧）收集威猛的天的法则；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并

准备好禘（祭）、郊（祭）的粢及其器皿，然后就休息。诸侯们清早学习和听取天子布置的事务和训导，白天完成他们为国供职

的任务，傍晚反省（温习并思考）那些典章和法规，夜晚警告众官，让他们不要享乐过度，然后就休息。卿大夫清早考虑他的职

责任务，白天谋划（施行）他众多的政务，傍晚梳理他的事务（实施情况），夜晚处理他的家事，然后就休息。贵族青年清早接

受教育，白天听讲弄懂（所学知识），傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有遗憾，然后就休息。从平民以下，日出而作，

日落而息，没有一天懈怠的。王后亲自织黑色的丝带，公侯的夫人加上紘、綖，卿的妻子做腰带，大夫的妻子做祭祀服装，各种

士的妻子加上朝服，从平民以下，都让她的丈夫有衣穿。春祭祭社时分配事务，冬祭时献上农作物（还有牲畜），男男女女献功，

有罪愆的就加以惩罚，（这些都是）古人的制度啊。君子（君王）操劳心，小人（百姓）付出劳力，先王的训导啊。自上而下，

谁敢想荒淫（劳作）省力气