文殊菩萨普贤菩萨性别

文殊普贤是佛教教义的象征,是抽象教义的人格化和形象化,因为佛法深奥,所以提出用具体的形象来表达佛法,目的是帮助理解,有利于佛教的传播和发展。
就好象新文化运动时用“德先生”和“赛先生”代表“民主”和“科学”一样的道理。
可是人们却赋予菩萨们（教义）种种传说，有男的传说，也有女的传说，天花乱坠，形形色色，我自己都会编啦，编故事谁不会啊。
当年“德先生”和“赛先生”完全可以是“德小姐”和“赛小姐”呢。
关键是，“民主”和“科学”有性别吗？
文殊代表智慧，普贤代表实践，同样的，“智慧”和“实践”有性别吗？
答案如下:
文殊普贤在中国佛教的形象是:无。
文殊普贤在中国神话的形象是:男女都有。

法身菩萨，清虚之身，无极之体，无有性别之想。

唯救度众生，随众生心，而现其身，如观音三十二应，万千化身，文殊菩萨，亦复如是。

按您最后一句来说，一般形象中现男身比较多。

应该都是男的
文殊：
而在《悲华经》中说：‘阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫“王众”，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽、无有界限地庄严清净佛国世界，使三千大千世界恒河沙数般的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即命名他为“文殊师利”，授记他于未来世，南方世界名为“清净无垢宝窴”的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为“普现如来”。
普贤：
普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师愍其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。
由于拾得聪明伶俐，三年后升任斋堂香灯，及执掌出食等杂事。一日，四顾无人，竟登座与所供奉的圣像对坐而食，还呵斥圣像小果，焦芽败种。事被知库灵熠禅师看见，责其对圣像