为什么净空法师说:地藏菩萨教一年级,观音菩萨教二年级,文殊菩萨教三年级,普贤菩萨教四年级

佛教里有四大菩萨，象征四种理想的人格，即：悲、智、行、愿。

象征愿力的是地藏菩萨；
象征慈悲的是观音菩萨；
象征智慧的是文殊菩萨；
象征实践的是普贤菩萨；

《观经》净业三福：欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

佛法分五乘教法，五乘者是:人乘、天乘、声闻乘、辟支佛乘、菩萨乘。
由此五乘而理解净业三福，第一福为人天乘之基；第二福为声闻辟支佛之基；第三福为菩萨乘之基。净空法师理解此五乘以次第而修，故有以上之年级的方便譬喻。愚以为此五乘开显只是对应不同根基者而说，并非次第，佛为自觉觉他、觉行圆满者，也为究竟阿罗汉或者究竟菩萨，由此而知，佛陀是解脱道之究竟位，也是菩萨道之究竟位，所以说后三乘并非次第，而是殊路同归的究竟之路。

再有，此四位菩萨修为圆融统一，只是开显有所侧重，而内持之性德无二，试问如果地藏菩萨仅有愿力而无智慧，度化恶道众生岂非笑谈？如果观音菩萨仅有慈悲而无愿力，感应道交之事从何而来？...当然如果我们从“若非往昔修福慧，于此正法不能闻”的角度来考量，一定的福德智慧是听闻正法的基础，而福慧的建立也正是四菩萨的圆满开显，又何必增加次第取舍呢？

个人理解，仅作参考，不对之处，望指正，南无阿弥陀佛。

净空法师说什么不重要，重要的是你自己对佛的理解。
哪位菩萨都是佛，你说同修是指同修不同的经，经有八万四千之多，每个人的理解不同修的经会有不同，但不论什么经都是在修佛。
我个人愚昧之见。

要看你对佛学的理解了,如果还一点都不明白,只会迷信,怕这怕那的,那你还没上幼稚园呢.