什么是唯物主义观点？

唯物主义的基本观点：认为自然界、物质、存在是①第一性的，而精神、意识、思维是第二性的，＝②世界是物质的，物质是世界万事万物的本原。物质不依赖于人的意识而存在，而意识则是物质长期发展的产物和在人脑中的反映，或者说＝③物质决定意识。这些表述严格地说都是等同的。唯物主义者是无神论者，但无神论者不一定是唯物主义者，可以是主观唯心主义者。

我们在理解唯物主义与唯心主义的对立时，应该注意以下几个向题： 第一，物质和意识的对立，只在非常有限的范围内才具有绝对的意义，也就是说，它仅仅在承认什么是第一性和什么是第二性这个哲学基本问题的范围内才有绝对的意义，超出了这个范围，物质和意识的对立只具有相对的意义。 第二，要克服对唯物主义和唯心主义的错误理解。有人仅仅从两个语词的表面意义(英文中唯物主义为malism，来源于merial，物质,唯心主义为tdeam，来源于ideal，理想)上来理解其内涵，认为唯物主义是重物轻人的物本主义或贪图享受的物质主义，把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱乐、肉欲、爱财、吝裔、贪婪、牟利，简而言之，即一切满足感官需求，追求个人私利的因授行为。相反，认为难心主义是轻物重人、追求社会道德信仰的理想主义。我们说，对唯物主义和唯心主义的这种望文生义的理解都是错误的。“唯物”、“唯心”是一对哲学范畴，表明一种在关于世界本原、物质和意识何者为第一性的问题上的特定哲学立场或哲学倾向，是一个世界现的问题。 第三，唯物主义与唯心主义的对立是同辩证法与形而上学的对立交织在一起的。任何哲学，在说明了世界的本原“是什么”之后，还要进一步回答世界(包括物质现象、精神现象及其关系)的状况究竞是“怎么样”的问题。例如，世界上各种现象是相互联系、相又制约的，还是彼此孤立、相互隔绝的?世界是运动、变化、发展的，还是静止不动、凝固不变的?事物变化的根本原因是外力的推动，还是事物内部的矛盾性?对于这些问题的回答，形成了辩证法与形而上学的对立和斗争。一个哲学家的辩证法或形而上学思想总是与他的唯物主义或唯心主义世界观相联系的．是包含于其中的，并且是受其制约的。解决世界本原“是什么”的问题，是辩证地还是形而上学地解决世界“怎么样”问题的前提。书然，一个哲学家是持辩证法的思想还是持形而L学的思想。对于他能否正确地解决世界本原问题也是具合影响的,在哲学史上，唯物主义或唯心主义与辩证法和形旧上