谁能介绍一下寺院中和尚的日常生活情况？

以下是一个台湾的法师披露的佛门生活，不知你看后会有何感想？

回台北住久了，由于工作关系，和各寺院接触的机会多，见闻和体验也跟着增加了不少。此时我发现佛教的僧团，比起一团糟的社会，还要糟上百倍。

一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，七个和尚八样腔；地狱后前僧道多；若要黑心人，和尚群里寻；和尚要钱经也卖；吃菩萨、穿菩萨，灶里没柴烧菩萨；和尚不爱财多多益善，这些都是和尚圈子里最流行的谚语，用不着外人去挑刺讥讽他们，他们自己就会刻划自己的真面目。

也有人说：“佛门只容得一个和尚，有两个和尚就必闹是非。”这句话说得一点也不过份，我相信凡是常跑庙的居士，一定都有同感。佛门是非多于一般社会，这是谁也料想不到的事，所谓“清净佛地”，已成为历史名词，不复现于今日佛门，能不令人感叹？

佛教僧团依六和合敬而立，按理讲应该是一团和气的僧社会才对，事实上恰巧相反，凡有和尚处必有是非，凡有和尚之处必有纠纷，这也许是所谓末法时代(佛法将绝于世)之必然现象吧！

所谓六和合敬者：1、身和同住；2、口和无诤；3、意和同悦；4、戒和同修；5、见和同解；6、利和同均

目前现有佛教寺院，哪座寺院具备了这六种条件？目前的僧团，不是身和同住，而是同乡共住，君不见，较大的寺院有湖南帮、苏北帮、江西帮、台湾帮之别，出家离俗的人，还有这么大的同乡观念和分别心，实在是俗不可耐。

口和无诤在今日僧团中，已形成了开口必争之态势，无论事之巨细，都在必争之列。和尚们除了对有钱的居士还算谦恭之外(为了要挖他们荷包里的钞票)，和尚对和尚就不用提了，一开口就是粗鄙不堪入耳的话语，好像都是前世冤家聚在一起似的，有外省和尚，就群起和外省和尚争，无外省和尚就闹窝里反，自己同乡相争。今日和尚粗俗之程度，简直令人咋舌。动嘴争论在佛门中已算是文明的了，君不见报纸上常有佛门血案之新闻乎？其实那只是一部份，未被发掘出来的，动刀弄棒的新闻多着呢！

意和同悦是要和尚们彼此慈心相向不生嫌嫉，缘念在道，息绝瞋慢，然而今天的和尚们，哪个不是瞋火冲天，贡高我慢，如果你在某一方面不如他，他瞧不起你，你比他强，他又会嫉妒你。佛门是讲求“无我