孟子去齐所体现的思想

1.孟子思想有别与孔子的地方主要表现在：
A孟子讲“义”孔子讲“仁”。
B孟子更加关心百姓疾苦，“省刑罚，薄税敛”，“民为贵，社稷次之，君为轻”这些都是孟子关心民生疾苦的表现，本段孟子“有不豫色然”，“夫天未欲平治天下也”都表现出对当下社会的不满，对人民疾苦的深切同情。“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”一方面表现出孟子的自信，另一方面更加表现出孟子急切想改变乱世的强烈愿望。
2.“大概老天不想使天下太平了吧”已经明显地表现出“怨天”的意思了，“每五百年就会有一位圣贤君主兴起，其中必定还有名望很高的辅佐者。从周武王以来，到现在已经七百多年了。从年数来看，已经超过了五百年；从时势来考察，也应该是时候了。”但社会依然混乱，没有圣贤君主出现，也体现出“尤人”的意思。

愚见！

孟子的思想来源于孔子。孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。他认为实行“仁政”，就必须“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子看到人民遭受封建地主阶级剥削压迫的苦难，企图采用这些措施来缓和阶级矛盾，以巩固地主阶级的统治，不过它对发展生产还是有好处的。同“仁政”学说相联系，孟子还提出了“民贵君轻”的思想，说：“民为贵，社稷次之，君为轻”(《孟子·尽心下》)。他认为君主只有得到人民的拥护，才能取得和保持统治地位，因此他主张国君要实行“仁政”，与民“同乐”。对于残害百姓的国君，国人可以杀。商纣王是历史上有名的暴君，武王伐纣，他认为杀得对，说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”(《孟子·梁惠王下》)。孟子虽然有同情人民、谴责暴君的一面，但他的政治思想还是维护封建制度的，所以他又宣扬：“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也”(《孟子·滕文公上》)。这种观点长期以来成为替剥削制度作辩护的理论根据。