汉武帝母王志非处女怎么能进太子宫中？

宋朝之前国人对女子的贞操其实没那么看重。
三国有名的才女蔡文姬，先是嫁给卫仲道，后来丈夫病死，在长安之乱中被匈奴人掠走，给匈奴人生了两个孩子，之后被曹操赎回（曹操好像是当过蔡文姬父亲蔡邕的学生），最后又嫁了人。当时的舆论也没觉得这有什么不对的，也没人叫嚣着要求蔡文姬守节什么的。
唐朝时唐高宗和唐玄宗，一个收了父亲的妃子武则天，一个收了儿媳杨玉环，人们也只是觉得有违伦理，没人拿她们是不是处女来说事。
到了宋朝，尤其是南宋，出了朱熹这么一个鸟人，才有了“饿死事小，失节事大”这种鸟事。其实宋朝时朱熹的影响力还不怎么大，在朱元璋这放羊娃建立明朝之后，朱重八为了抬高自己的身份，攀认朱熹是自己的祖先，朱熹的地位陡然拔高，他的学术理论被明朝统治者无限支持，女性被要求守节和裹小脚也在明朝得到极端发展。
所以后人就奇怪，宋之前的王公贵族怎么对取非处女毫不忌讳？

当朝权势需要她是处女，那么她就得是处女

有时间考证点有意思的东西

汉朝不大重视这个，再嫁是很平常的事情

汉时风气很开放,这不足为奇.《汉书·卷六十五·东方朔传·第三十五》载,汉武帝姑母馆陶公主在丈夫堂邑侯陈午死后与董偃同居,武帝还称董偃为"主人翁".