请才子佳人帮忙解释几个名词。

[1]导引之术：我国古代强身除病的一种养生方法。导引，“导气使和， 引体使柔”的意思，指屈伸俯仰，呼吸吐纳，使血脉流通。《庄子•刻意》： “吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道（导）引之士，养形 之人，彭祖寿考者之所好也。”后为道教用以作修炼的迷信法术之一。道教 有《太清导引养生经》。
[2]趺（fū夫）坐：即“结跏趺坐”，略称“跏趺”。佛教徒坐禅的一种 姿势，即将双足背交叉于左右股上；右手安左手掌中，二大拇指面相合，然 后端身正坐，俗称盘腿打坐。见善导《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》。《大智度论》：“诸坐法中，结跏趺坐最安稳，不疲极，此是坐禅人坐法。”
[3]城隍：古代神话中守护城池的神，后为道教所信奉。相传《礼记•郊 特牲》中蜡祭八神之一的水 （即隍）庸（即城）衍化而来。三国之后即有的地方祀城隍神，唐以后历代封建王朝普遍奉祀，一般称为某府某县城隍之神，视之如同人间的郡县长官。参见清赵翼《陔馀丛考•城隍神》。
[4]兰若：梵语“阿兰若”的音译。《大乘义章》一五：“阿兰若者， 此翻名为空闲处也。”原为佛家比丘习静修的处所，后一般指佛寺。
[5]木鱼：佛教法器名。刻木作鱼形，中凿空洞，扣之作声。一为圆形，刻有鱼鳞， 僧人诵经时敲击以调音节；一为长形，吊库堂前，开饭时击之以招僧众。《百丈清规•法器章》：“相传云，鱼昼夜常醒，刻木象形，击之，所以惊昏惰也。”

1、导引之术，导气引体的方法。古医家、道家的养生术。实为呼吸和躯体运动相结合的体育疗法。

2、趺坐，盘腿端坐。

3、城隍，守护城池的神。

4、兰若，指寺院。梵语“ 阿兰若 ”的省称。意为寂净无苦恼烦乱之处。

5、木鱼，佛教法器。相传佛家谓鱼昼夜不合目，故刻木像鱼形，用以警戒僧众应昼夜忘寐而思道。有两种：一为圆状鱼形，诵经礼佛时扣之以调音节；一为挺直鱼形，粥饭或集会众僧时用之，俗称梆。

1、导引之术——“导气令和，引体令柔。”的意思。原为中国古代强身除病的一种养生方法。《庄子 刻意》成玄英疏：“导引神气，以养形魄。延年之道，驻形之术。”也是一种中医的治疗方法。
2、趺坐——跏趺坐的略称。