死去元知万事空

所以说这个话的很没有智慧嘛。哲学上这叫主观臆测，自我遐想的哲学。

佛法说，“万事皆空，因果不空。”“万般带不去，唯有业随身。”而且从诗中也可以看出，我们的大诗人其实是个矛盾体：既然承认万事皆空，为什么还要“家祭无忘告乃翁”呢？这不明显是说万事不空嘛？呵呵~！~！

他说“万事空”只是认为自己不会存在于这个世界上了。
“万事空”只是对于他而言的，对于还活着的人，“万事”还是有的。
中国哲学里有关“生死”的问题，认为生死既是矛盾的双方，又可以相互转化，“物极必反”生到极点就是死，死到极点就又生了。因而生死就统一起来了，是生是死，其实并不重要。
马克思主义哲学则认为：生死作为矛盾的双方，只是“在一定条件下”才能转化，生是可以死的，人一旦死了，在一般情况下就失去了向生转化的条件，可能科技发展了，才能通过一定的方式让人复生。
到底你种观点正确，答案是没有的，只有你自己探寻。

意识可以帮助人们认识物质，理论认识对人们的实践活动有指导作用。意识与物质，理论与实践都相互依存，相互促进。人一旦死去就失去了识，所掌握的理论也失去了，人便不能再认识所有的事，也不能进行实践了，即万事空了。

未卜先知...

【海的尽头没有鱼.】