魏译本无量寿经哪里说到西方极乐世界就必定成佛？四十八大愿哪有必成正觉愿？

魏译本与夏莲居会合本不大一样，我也没怎么注意，不过从中应该还是能找出你要的答案：

#设我得佛。国中人天。不住定聚。必至灭度者。不取正觉
以上即说明彼世界众生“住定聚”“必至灭度”，即必得证入大般涅盘，此是必成正觉之依据一。在夏莲居本中，相应的愿文是：
#我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅盘者，不取正觉。

#设我得佛。他方佛土诸菩萨众来生我国。究竟必至一生补处。
以上即说明彼世界菩萨必至补处。一生所补和成佛没差别~

#设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界众生之类。闻我名字。不得菩萨无生法忍诸深总持者。不取正觉
必得无生法忍

##设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。
于此三昧中必得成佛——当然，他方菩萨和极乐菩萨此时只有一念之差

还有倒数第2个不退转愿

=============补充=============

在唐译的大宝积经，第五无量寿如来会中，有如下之愿：

若我成佛。国中有情若不决定成等正觉证大涅盘者。不取菩提

这和魏译本中我所引述的愿文几乎没有差别，无非是明确指出成“等正觉”后，证大般涅盘

===========在补一次===========

我个人看来，必至补处和必成正觉，不过是几个字的差别而已。

设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。

设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。

设我得佛，国中天人，形色不同有好丑者，不取正觉。

设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。

设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。

设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那