佛教什么叫意生身 有这方面的讲解视频么

根据南传上座部佛教，没有所谓的中阴身。
中阴身只是鬼道众生的一种，因为生存时间短暂，被一些人误认为是中阴身或者中间阶段。
佛陀说了有六道轮回，中阴身假如有的话？属于那一道？难道是不属于任何一道？这个问题想一想就很清楚了。

南传上座部佛教认为，意生身是通过修行神通，修行人通过意念可以变出另外一个或多个身体。
神通如何修炼呢？必须是在持戒的基础上，修习禅定达到四禅，然后练习跳禅、逆禅，在纯熟的基础上决意变化出意生身，就可以练就神通。
详见帕奥禅师的相关著作。

意生身（梵语mano-maya）者，又作意成身，意成色身，摩化身，摩奴末耶身。非父母所生之身体，乃是初地以上之菩萨为济度众生，依意所化生之身。此外，中有之身，劫初之人，色界、无色界、变化身、界外之变异身等，均属意生身。

眼耳鼻舌身前五识是现量，第六识是妄想，第七识是执着（恒执第八识为“我”）。若破了妄想执着，第七识就会出来，出来一次，就会形成一个意生身。

意生身类似于道家所说的“阳神”。证到三地菩萨就可以现意生身（第七识意根所生之身叫意生身）。证到五地菩萨就能出三个意生身，就是道教所讲的‘一气化三清’。所以道教和佛教也有很多相通的地方。只是道教讲的不究竟，不彻底，总是著一点相。因为第七识所化的意生身还是假的，只是佛性本体所起的妙用，不可执著。到了八地以上的菩萨就能现种类具足的意生身。不光是现人身，要现什么就能现什么（如高山、大河、树木、房屋等），可以现一切种类。

宣化上人讲意生身的故事－－打禅七吃包子

今天讲‘打禅七吃包子’的故事，这是真人真事，不是虚构的。在中国宁波天童寺，该寺的方丈叫密云禅师，他是个明眼善知识；该寺的维那师父，也是个明眼善知识。不过，这个维那的慈悲心太多，那个方丈的慈悲心太少。方丈和尚是‘摩诃萨不管他’的作风，维那师父是‘菩提萨埵爱管他’的作风，两个人的思想不同，所以作法是对立的。 在打禅七的期间，大家勇猛精进打坐，求智慧解脱。这位慈悲的维那师父，在晚上看大众肚子饿，没有食物吃，无精打彩地坐着；有的昏沉，有的掉举，不是睡觉，就是坐小。本来坐时是三尺高，现在是一尺半，为什么？因为肚子饿，挺不直腰，所以叫坐小。这种现象一旦发生