UC知道结合本学期所学的内容,谈谈西方文化是如何解决小女孩提出的问题的?
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/05 16:00:31
Yukine趴在围墙上对我说：“我刚学英文时，不懂I am born是什么意思。‘我出生了’？中文的动词是主动态，英文是被动态，直译成中文应该是‘我被出生了’。我觉得英文的意思对。我的生命起点不在我自己手里，不是由我决定的。我不能决定我的身体的美或丑、我的心性的明朗或忧暗、我的意志的坚韧或软弱，我自己的诞生完全是偶然的造化，不是我出生了自己，而是我被出生了。我读的语文课本中有儒家的道德命令：‘修身齐家治国平天下’。这充满主动态的九个字令我好生恐惧，觉得像我这样生性弱小的人的生活希望被剥夺了。这样的道德命令没有给被出生就生性脆弱的人有自己的生活想象的余地，比如我天生就没有修身齐家的能力。在这九个字的道德命令面前，丑小猫没有能力去践行一种主动态的道德生活，只有自己倒霉，只有暗自哭泣。丑小猫倒霉全因为自己如此被出生了，它活该？谁会给丑小猫带来安慰？”（摘自刘晓枫《沉重的肉身》）
1.结合本学期所学的内容，谈谈西方文化是如何解决小女孩提出的问题的？
2.结合自身生活经历，谈谈你对这段文字的看法，以及你对这个问题的思考。
谢谢大家了，帮帮忙！
1.
：马太、马可和路加还有约翰讲的故事中有好多麻风病人、妓女，他们都是一些没有能力去践行主动态的道德生活的人，他们只能甘于受歧视，还得怪自己的不是，为什么自己会被出生成这个样子……正当他们绝望时，耶稣突然闯进人间，给麻风病人、妓女和弱小的人带来上帝的国。这确实是不可思议的event，就像it isborn降临我。我的生命在主的怀抱里第二次被出生，这种重生对像我这样弱小的人来说非常重要。第一次出生受伤的可能性太大，被出生的我很可能没有能力选择我觉得的美好幸福。在主的怀抱里重新被出生，我没有力气的生命就可能完全不同了。被主出生的生命，不带有要我成为某种理想的道德规定的人的命令，主只是抱着我。
可是，不仅当时的犹太人，就是后来的许多基督徒，都有一种道德主义的圣人追求，要求每个人必须追求道德化的人格，据说道德化人格的实现，就是理想社会的实现，还说这就是上帝的国。我不觉得理想社会的实现就是上帝的国。耶稣说：“日子满了，上帝的国近了。”（《马可福音》1：15）上帝的国不是我们人建造起来的，而是从人的一切可能性和历史限制的彼岸撞进我们身处的这个世界来的。
2
答：本段文字是刘小枫先生《沉重的肉身》里的一个故事，首先这个故事让我明白了人是“被出生的”，虽然这样说有点为人的不思进取及种种恶劣表现寻找借口，但是人“被出生”是事实，每个人的出生对于自己来说都是偶然的，都不是自己能控制的；其次这个故事给平凡普通的人一丝安慰，说难听一点就是给庸碌的人理直气壮昂首挺胸活着的一个理由，有时并非我们不努力，而是我们被出生成这样限制了我们。那么这个故事到底是什么意思，刘先生讲这个故事目的何在，说实在的，我并不是很清楚，有些地方我想不明白。但这故事出现在这本书的引子，我想可能是要引出本书的主旨。这本书是讨论现代性伦理的，是讲一个孤单飘零如落叶般的个体在世的意义和方式。我想这个故事也许就是引出这个主题吧。再谈谈这本书吧。这本书是以讲故事的方式讨论伦理问题的。有很多故事，如罗伯斯庇尔和丹东、毕希纳，昆德拉，卡夫卡，牛虻，萨宾娜和特丽莎等等。本书讨论的是伦理，但说实话我没怎么注意伦理，光注意故事了，因为故事引人入胜，而伦理深奥晦涩。