念佛消业好还是念《地藏经》消业好

有一个好消息，一个坏消息，先告诉你哪个好呢？

首先告诉你一个好消息吧，你没有业障，所谓的业障是指导致你今生无法证得任何禅那及圣道的重业。业障有五条：杀父、杀母、杀阿拉汉、出佛身血、破和合僧团。只有这犯了五条才会有真正的业障。

其次告诉你一个坏消息，业是无法消除的。但是业可以通过修身、修戒、修心、修慧来使得恶业轻报或现报。
具体原理可见佛陀在《巴利三藏、盐块经》的叙述：
诸比库，像什么样的人即使只作了少量的恶业，也由此导向地狱呢？诸比库，于此，有些人不曾修身、不曾修戒、不曾修心、不曾修慧，卑微、身贱、少[恶]而住苦。诸比库，像这样的人即使只作了少量的恶业，也由此导向地狱。

诸比库，像什么样的人同样地作了少量的恶业，却能在现法受[报]，即使连极少的[果报在来生]也不见，何况更多？诸比库，于此，有些人已修身、已修戒、已修心、已修慧，不卑微、伟大、住于无量。诸比库，像这样的人同样地作了少量的恶业，却能在现法受[报]，即使连极少的[果报在来生]也不见，何况更多？

诸比库，犹如有人将盐块投进小水杯中。诸比库，你们认为如何，那小水杯中的水是否会因该盐块而咸得不堪饮用呢？”

“是的，尊者！”
“那是什么原因呢？”
“尊者，因为水杯中的太少水，才会因该盐块而咸得不堪饮用。”

“诸比库，犹如有人将盐块投进恒河中。诸比库，你们认为如何，那恒河是否会因该盐块而咸得不堪饮用呢？”

“不会，尊者！”
“那是什么原因呢？”
“尊者，因为恒河乃大水聚，不会因该盐块而咸得不堪饮用。”

附带再告诉你一个不好不坏的消息，念佛的正确方法是佛随念，就是思维佛陀的十项功德。而不是嘴里念诵佛的名字。

前清慈云灌顶法师在《观经直指》中说，业障深重的人，所有一切忏悔法都忏不掉的业障，还有一个方法可以彻底忏除，那就是「念佛」。念佛功德确实不可思议！

何谓念佛，即心向佛心，言向佛言，行向佛行，身口意三业都向佛学。

华严经，普贤菩萨行愿品，对忏悔做了非常精辟的定义：后不再造。

人非圣贤，孰能无过，做错了