王阳明与二程的主要分歧在于。。

第四个有点意思。

阳明公在《大学问》中指出前人的缺点是：“人唯不知至善之在吾心，而求之于外，以为事事物物皆有定理也，而求至善于事事物物之中，是以支离决裂，错杂纷纭，而莫知有一定之向。”

可见其和理学的区别从方法论上讲，在于研究“天理”的方法，理学是一种解析的研究方式，而心性学讲究的一种感悟，从内心的体验上去感知善的知识，来达到修身的目的。

就核心问题而言，乃是对“格物”的理解不同

D
王守仁的认识论是知行合一，二程是格物致知
王守仁认为探究天理只需内心反思体悟即可，心外无理
二程认为探究天理在于探寻物之事理格物而后致知。
这当中也有一个典故，王守仁年轻时深信二程的格物致知这个探究天理的方法，于是他就面对一片竹林苦思7天，什么思想都没得到，反而得了一场大病。从此王守仁就坚决反对格物致知。