上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”文中所指“圣人”是谁
来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/14 07:25:31
圣人究竟是谁啊?怎么有人说是黄帝,有人说是泛指聪明的人啊。。到底是什么?有准确的一点的不?
这句话出自《易经 系辞下传》说:“上古穴居而野处,后世圣人,易这以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。”人类从群居的野外生活进化到以家庭为单位的私密第一流,终于有了自己特立独行的思想,这就是文明的发端。
这里的“圣人”应该不是特指,而是对有才华,对人类生产生活做出杰出贡献者的统称。
如果硬要说特指某个人,那只能是神话传说中的“有巢氏”了!因为传说中是他教会了人们筑巢以居!!
“圣人”应该是对人类生产生活做出杰出贡献者的统称。
七年级历史书上有写 是黄帝
上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨(人类走出洞穴有什么重大意义?)
“上古结绳而治,后世圣人易支以书契”什么意思?
"穴居而野处"的原始人类
求:特以圣人为之中制而不敢过,故必俯而就之。一句的翻译
“圣人之道,为而不争”对吗?
初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父至曰吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入遂依而截之遂么意
古之圣人,謞而效天地,谓之号,
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
.不可入;横执之,亦不可入,计无所出,俄有老父至日:”无非圣人,但见事多矣!何不以锯中而入?”
《庄子》......侯之门而仁义存焉,圣人生而大盗起,圣人不死大盗不止。 是什么意思