什么是“锦标主义”

锦标主义是体育比赛只看结果--比赛成绩，不记任何代价

举国体制大概就是所有的运动员由国家统一挑选，培养，供应参赛之类。本人不太赞成这种体制，这就如同应试教育，发展体育完全是为了一个目标：大赛拿将牌。这样作第一不利于运动在全民中的发展，第二剥夺了运动员自由选择训练，自由参赛的权利。说它不利于运动的发展是因为举国体制的目的是在大赛里夺金争银，因而着重培养运动员，这就架空了普通人和运动之间的联系，很多情况是运动员对某个项目登峰造极，而一般人却对这项运动一无所知。这是对世界体育发展的曲解，因为运动，是全民的。对于其二，则正是所谓与秦桧有所联系的，在举国体制下，运动员参赛常常有这样的头衔：“组织派遣”；
有时这场比赛本不愿打，却被“派”去打；本来对自己有利的比赛，却放不开手脚，总被“上级决定”管着，总得服从“组织”的“英明决策”。让人不解：究竟是“组织”在打比赛还是运动员在打比赛。

人对利益的追求分为两种：所谓外在利益，就是对实现成功目标的手段追求；所谓内在利益，则是不在乎一时得失，不计较成败与否，只是按照内心的召唤去做，去生活。这样的人生，按照世俗的眼光或许连成功人士都算不上，却是幸福的、有意义的和有德性的人生
记得“文革”的时候，赛场上有一条标语至今记忆犹新：“反对锦标主义”。过去，正式的体育比赛都叫做锦标赛，它们与那些表演性质的友谊赛不同，是一定玩真格的，不仅要分出胜负，而且要有名次。到了“文革”，锦标主义被批得要命，说成是运动员心里的个人英雄主义作祟。那个年代，一切以政治挂帅，体育比赛当然要服从革命事业的大局，