明史求翻译

楼主给的古文有缺失和错误，有两句看得糊里糊涂，下次可不要这样了！！

原文：

明史 志第五 服妖

正德元年，妇女多用珠结盖头，谓之璎珞。十三年正月，车驾还京，令朝臣用曳撒大帽鸾带。给事中朱鸣阳言，曳撒大帽，行役所用，非见君服。皆近服妖也。

十五年十二月，帝平宸濠还京，俘从逆者及悬诸逆首于竿，皆标以白帜，数里皆白。时帝已不豫，见者识其不祥。崇祯时，朝臣好以纱縠、竹箨为带，取其便易。论者谓金银重而贵，纱箨贱而轻，殆贱将乘贵也。时北方小民制帻，低侧其檐，自掩眉目，名曰"不认亲"。其后寇乱民散，途遇亲戚，有饮泣不敢言，或掉臂去之者。

翻译：

明武宗正德元年，妇女多用珠玉结成盖头，把它称之为“璎珞”，正德十三年明武宗车驾回到京城，命令朝臣穿戴使用曳撒大帽鸾带。给事中朱鸣阳进言说，曳撒大帽，是行夫走役等下等人所用的东西，不是朝见皇帝所应该用的。这都近于不合礼制。

正德十五年皇帝平定宁王朱宸濠之乱回到京城，俘虏从逆者，悬挂叛逆者的首级在竹竿上，都以白色的旗子标志，几里路都是白色的。那时皇帝已不高兴，见的人知道这意味着不详。崇祯时，朝臣喜欢用纱縠、竹箨制成带，取其方便易得的特点。舆论说金银贵重，纱箨轻贱，朝臣的这种反常的风尚恐怕预兆着贱者将凌驾于贵者之上。当时的北方小民制作巾帻，将巾帻的外檐低侧下来，自己将自己的眉目遮住，称之为“不认亲”。之后兵荒马乱，民众妻离子散，在路上遇到亲戚，有暗暗流泪不敢与之交谈的，或是转头离去的（装作不认识）。

注：巾、帻有软裹、硬裹之分，软裹只是用巾裹发，外型不稳定；硬裹则以藤制，外罩布并涂漆，也有以桐木衬之，再裹巾或帻，使其外型固定美观。

帻的作用是戴冠前衬发的，可类比于外服里的衬衣。在巾没有独立衍生成一种首服艺术前，巾帻一般不分家。

达摩真人原创翻译，抄袭必究！！

二楼，你所谓的翻译是抄袭达摩真人的！还好意思说是自己翻译的！以为在前面加一段话就是自己的了吗！！！！抄别人两个小时的劳动成果觉得很好吗？？？？连注释标点符号都是一样的！！！！