佛教中掌管“美丽”的佛是什么？

真正来说，是不存在这种佛的~不像希腊神话里的雅典娜维纳斯那样~
地藏经上说，如果你希望改变自己的容貌的话，常恭敬称颂地藏王菩萨，百千劫内，都会长的好。具体自己慢慢翻吧，原文我记不清了。观音大士，地藏菩萨与这个娑婆世界有缘，因此有关这个娑婆世界中现在的事，都应该主要找他们~

阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦！但不是掌管美丽，相由心生，都是自心的反映。常念阿弥陀佛，一定会美丽端庄的。

南无阿弥陀佛

佛法认为色身无常，我们的肉体有生老病死的种种相，所以佛教导我们不要执著於外表的美丑，而且事实上如果我们仔细观察，可以知道每个时代对於美丑的观念是变动不居的，今天认为是美的，过了几年就觉得当时的标准怎麼那麼丑，因此世人认为的美丑实在只是一种虚妄的执著，所以没所谓掌管美丽或容貌的佛。

但是如果我们能如法修行，清净我们的内心，从少贪少嗔少痴，到去贪去嗔去痴，发大悲心，救护一切众生，那麼我们的外表也会随著我们的修行愈加端正庄严。用佛法庄严我们自己，这便是真正的美丽。

根据南传上座部佛教。
掌管美丽的是你自己的心！

佛陀在《巴利三藏、小业分别经》当中提到：
在此，年轻人，有些女人或男人易怒、多恼，即使被说少事，也生气、恼怒、瞋恚、憎恶，表现出愤怒、瞋恨、不满。他如此完成、如此受持该业，身坏命终后，投生到苦界、恶趣、堕处、地狱。假如身坏命终后并没有投生到苦界、恶趣、堕处、地狱，而是来到人界，则无论生在何处皆丑陋。年轻人，这就是导致丑陋之道，即：易怒、多恼，即使被说少事，也生气、恼怒、瞋恚、憎恶，表现出愤怒、瞋恨、不满。

在此，年轻人，又有些女人或男人不易怒、不多恼，即使被说多了，也不生气、不恼怒、不瞋恚、不憎恶，不表现出愤怒、瞋恨、不满。他如此完成、如此受持该业，身坏命终后，投生到善趣、天界。假如身坏命终后并没有投生到善趣、天界，而是来到人界，则无论生在何处皆端庄。年轻人，这就是导致端庄之道，即：不易怒、不多恼，即使被说多了，也不生气、不恼怒、不瞋恚、不憎恶，不表现出愤怒、瞋恨、不满。

也即是说，想要美丽，就要不易怒、不多恼，即使被说多了，也不生气、不恼怒、不瞋恚、不憎恶，不表现出愤怒、瞋恨、不满。