佛教型审美文化与儒家型,道家型审美文化相比,其典型特征是什么?

中国的传统道家思维以顺应规律为主，突出的是人在宇宙中与自然的和谐关系，其特点是静，其工作是疏导，是非常客观地思索着人的渺小和宇宙之道的博大，所以老子讲要复归于婴孩，返朴，无为，庄子讲要齐物、自然。这个道所寻找的是如何认同、如何把复杂变为朴素和太初，找到事物的本质，因此需要服从现实和把问题客观化简单化，减少自身的疏忽。

在印度佛教思想中则以自我为主体，基本思路是如何解脱，而不是自然如何表现。其中的标志是任何思想和行为的错误都由个人的因缘和欲望而来，也就是向内求，从内修。在佛教中有“大过须弥，小过芥子”，“一花一世界，一叶一菩提”的话，用来告诉人，以自我的心来观察，思维有极大的自由性，极大的变化、伸缩和无限。在处理问题上更趋细致化或广泛化。

佛和道的思想都是一种脱离精神，道家是游离于外而应化于内，佛家是分析微细以达到脱离于内外之境，因此在艺术表现上是很相近的，都是强调自我的意识心。在表现上多使用比喻、指代等手法，以小见大，由浅近识深沉。

儒家文化则是一种实际型的处世伦理文化，不太象佛和道那样对事物本质问题的思考，而是关注自我的成长变化，也就是更求实际应用，而且具有很多的“行”的精神，入世的精神。修身、齐家、治国、平天下，要求人有责任和担当精神。在艺术上多表达自我价值的实现、世间现实与自我成就的结合等内容。

儒家是文人文化
道家是神仙文化
佛家是菩萨文化

不同的文化有不同的审美角度
文人儒雅，神仙超凡，菩萨慈悲

宋朝理学以来现在的文人表现为崇尚理性，以合理为和。
所谓超凡就是高人一等，表现为崇尚攀登、不断进取，以极致中的极致也就是无极为和。
所谓慈悲就是表现为对弱者的怜惜，以平等一致为和。

道家喜欢异象，所以佛教传入中土的过程很多佛经故事添加了异象的内容。

佛=1
道=2
儒=3

美=善=真