阿弥陀佛，有关于居士受五戒……

阿弥陀佛。
随喜师兄真心忏悔之功德。过而改之，善莫大焉。
既然知道错了首先当然是忏悔，忏悔要向被你伤害的众生道歉，真心地道歉。同时，要发心以后绝对不再杀生，真是最起码的。然后当然是要尽量地改过。众生被你伤害难免会嗔恨你，你要为他们修福。

首先自己要精进地修行，断恶修善，修清净心，功德回向给十法界所有有情众生。

其次要在诸佛菩萨像前焚香，祈请诸佛菩萨加持，然后为众生念佛，念往生咒……超度它们离苦得乐，往生净土，早证菩提。

其实，“一饮一啄莫非前定”。虽然你觉得是偶然，是无意，但是冥冥之中自有定数，自有深层原因，因果不空。既然你已经受戒，那是表明你要发心修行，往生净土了，这些众生被你杀死，就和你结缘，这个缘你想躲也躲不开，索性欣然接受吧。就算为了他们，你也要好生修炼，断恶修善，精进修行，发菩提心往生净土，这才是真正的修行，真正的大慈大悲。
早证菩提，阿弥陀佛

我是个道士

你要弄清楚皈依和受戒

佛教的居士好像是没有受戒的

只有出家修行的人才要受戒啊

而且没有重新皈依，重新受戒的说法

皈依一次就可以了

多行善积德，来弥补自己的错

自己以后行事注意点

仙道贵生，无量度人
福生无量天尊

可能是我转载之后，没解释清楚。

一般我们在家佛弟子，形式上，去寺院受了三皈依之后，通常都会顺便受五戒，那个只是形式。

况且杀生是根本戒，受不受五戒一样有罪，不是说平常人不受五戒杀生就无罪了。

关于戒律细则详细说起来牵涉更多，我也不擅长这方面，有其他师兄比较专精在这方面的，我就不多说了。

我想表达的意思，形式不是最重要的，佛法重实质，不重形式。去寺院再做什么形式，那个只是形式，形式要是没有联系到实质，那个没有实际作用。

忏悔的实质，最重要的，是如《华严经》《普贤菩萨行愿品》云：后不复造。

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