对佛法的疑惑

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/08 23:53:26
地藏经中说:地藏经中的光目女,其母应堕无间地狱,光目为其母布施供养,最后在佛前发愿,就可以使她的母亲得脱地狱成为菩萨,转恶业为善业,这与佛说的功过不能相抵,功过两本账,业只能自己消不矛盾吗?迷茫……

光目女首先是令她母亲从恶道出来的,那个是福德回向。

福德可以转移,等于你有钱,你给你父母用,那个是福德。

福德的转移,在超度上,最多可以令众生达到忉利天,再上,就要靠自己功德了。

功德,功是功夫,德,古文意思通“得”,即受用,例如念佛有功夫,得到清净心,得自在,是受用。

功德无法转移,只有自己修。

但我们其实不难理解,真有个至亲,在你面前示现,从本来是凡人,到因为想要救你,完完全全修正了自己的错误行为,成为菩萨,那种感动,足以令绝大部分人,回光返照,改过自新,自己也开始觉悟修行。
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《地藏菩萨本愿经》关于此处的原文:光目,汝大慈愍,善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕,舍此报已,生为梵志,寿年百岁。过是报后,当生无忧国土,寿命不可计劫。后成佛果,广度人天,数如恒河沙。
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光目女母,从短命婴儿到菩萨那个过程,就是这样一个过程,她从恶道出来,还是短命婴儿,承自己女儿度众生的菩提大愿之福,接下去生是长寿梵志,梵志可以理解为有志修行的人,包括佛法或者外道,既生为梵志,即专精求道。

梵志过后,生无忧国,即佛国,例如西方极乐世界,就是这位梵志,修行功夫得力,得生净土,既生净土,自然一生成佛,寿命不可计劫,广度人天,数如恒河沙。

是这样一个道理。

神仙的事不好说,就以凡人为例:其母好赌,其女把天下赌场都关闭了,其母自然脱离苦海。

「光目女者,即地藏菩萨是也」其母「堕在恶趣受苦」(恶趣,通常指地狱、饿鬼、畜生三道)
光目女遂大悲伤发愿:「……应有世界所有地狱,及诸恶道罪恶众生,誓愿救拔,令离地狱畜生饿鬼等趣,如是罪报等人,尽成佛竟,我则然后方成正觉」。

地藏菩萨因为要救她妈,发愿把地狱里所有人都救出来,然后才肯成佛。

所以,菩萨必须