佛教里面 自残可以消业障吗

绝对不能。诸恶莫做，诸善奉行。修善业可以消除业障。

你自残，把自己弄受伤了，你就是给自己制造新的业障，后来不管用什麼方法治好了，这个业障就消了，这算是消业障吗？或许吧

但是这跟你过去所造的业障一点关系也没有，你这样消业障有意思吗？ 我是觉得挺没意思的，你觉得呢？

不可。自残是对自己和家人及不负责的表现。不仅不会消除业障，还会加重。

不能

自残是在制造新的恶报。

佛陀说： “诸比库，我说思即是业。因思而造作身、语、意之业。”
当你自残的时候，首先生起的是不善的意念、痴的意念，为什么呢？认为自残可以消业障是痴，自残是不善。
因此，可以说自残是在制造新的恶报。

那么什么是业障呢？
什么叫业障？就是令到你无法证得禅那及道果的恶行。
根据南传上座部佛教，只有五无间业才是真正的业障：
1、杀父
2、杀母
3、杀阿罗汉
4、出佛身血
5、破和合僧团
因此你应该是根本就没有业障，也根本就不用消什么业障。

玛欣德尊者禅修问答：
问25：当我们过去所造的恶业在成熟时带来果报，可以通过拜忏或大礼拜来使重报轻受，或者能消业障吗？
答：在这里我想解释一下什么是“业障”。根据上座部佛教的说法，业障是所造下的业已经构成了修行的障碍，称为业障。我相信在座没有一个人有业障！为什么呢？因为障碍我们修行的一共有五种障。第一、业障，第二、果报障，第三、烦恼障，第四、毁谤障，第五、违令障。
第一、业障。是指造了五无间业，好比未生怨王子杀害了自己的父亲，虽然他有机会听闻佛陀说法，但却不能够证悟。所以佛陀讲完了《沙门果经》之后说：“假如这个国王没有杀害他父王的话，他将能在这座中离尘垢、生法眼。”但是因为他杀了自己的父亲，结果今生不但不能证得任何道果，而且将来还会堕落到地狱去。这是业障。
第二、果报障。一个天生的瞎眼、聋子、哑巴、弱智、两性人、黄门，他们不能修行，即使修行也不可能成功；还有动物，即使龙可以变成人，修行也不能成功，这是果报障，因为他们作为果报的结生心很低劣。
第三、烦恼障。有些人顽固地执持邪见，这些烦恼障住他们不