净空法师学佛了家仙怎么办

可以供在一起．把佛供在中间．把仙家供在旁边．
祖传的家仙．理应供奉．

净空法师 大方广佛华严经 （第八00卷） 2002/7/30 香港佛陀教育协会 档名：12-17-0800

假如自己家有佛堂有佛像，供在佛像旁边，你一边可以供养城隍，一边供养你祖先的牌位。所以有同修问，我们祖先牌位可不可以供在家里面？应当供在家里，这是孝道。看到牌位就想到自己的祖先，我们起心动念、言语造作要对得起祖先，都是给自己提高警觉。凡是让父母祖先羞耻的事情，怎麼能做？对不起祖宗的事情决定不能做。

佛门弟子，皈依三宝，不可供奉外道邪师。佛门广大，圆融一切，你家人信仰不同，各信各的，互不妨恼。

喃呒阿弥陀佛！你皈依了吗？皈依了，就要知道你是已经皈依三宝的居士，三皈中的第二条你还是好好看看吧。然后去忏悔吧。如果没有皈依，还算不上佛子。你供奉什么都是你的自由。

净土宗依止佛言祖语的必要!
净土一法，惟佛无问自说。高深广大，凡圣同归。
念佛法门乃佛教中之不可思议的圆顿大法，其事理境界惟佛与佛方能究竟，是故宜以圣言量作为至高标准。佛陀在涅槃时所开示的四依法，世间的人每每将圣言量淡化处理，是众生对圣言量没有深入、恳切的体悟，常常省心省时走短、平、快地看看光碟、小册子之类，知见混乱，莫衷一是。所以净业行人一定要以圣言量作为判别知见、是非、邪正的标准。净土宗五经一论就是我们所依据的根本经典，一定要把五经一论的佛之知见建立起来，才能生起我们的正信、正行。以净土宗祖师著作作为参照系。能被后人推尊为净土宗祖师者，悉是获证念佛三昧、成办往生的，是故读祖师的著作可靠，依教修行，不至有走错路、走弯路的风险。
净宗祖师依教奉行，得念佛法门之真实利益，教行理果在佛言祖语中完整体现，等同一味。是故净业行人掌握佛言祖语的精髓，便获得了判别是非的标准，其他邪知邪见及相似法在这面明镜前便原形毕露。在这个见浊日炽的末法时代，提倡并实施净土五经一论圣言量和祖师著作理念作为参照系，是非常有必要的。
《佛说无量寿经》康僧铠译、《佛说观无量寿经》、《佛说阿弥陀经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤行愿品》《往生论》并称为净土宗五经一论。
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