查阅天龙八部具体是哪八部

天龙八部是天众、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神。以「天众」和「龙众」为首，故称「天龙八部」。天」是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是「玉女离散」），这就是所谓「天人五衰」，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。「龙」是指龙神。佛经中的龙，和我国传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有时大蟒蛇也称为龙。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称。古印度人对龙很是尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为「龙象」，如「西来龙象」，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从大海中取水而洒下人间。中国人也接受了这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现成佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。?夜叉?是佛经中的一种鬼神，有「夜叉八大将」、「十六大夜叉将」等名词。「夜叉」的本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。「维摩经」注：「什曰：『夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。』」现在我们说到「夜叉」都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是「维护众生界」。??「干达婆」是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓冽的香气。「干达婆?在梵语中又是?变幻莫测?的意思，魔术师也叫「干达婆」，海市蜃楼叫做「干达婆」。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。??「阿修罗」这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地复。我们称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为「修罗场」，就是由此而来。大战的结果，阿修罗王往往打败，有一次他大败之后，上天下地，无处可逃，于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说「四念处」，阿修罗王也说法，说「五念处」；释迦牟尼说「三十七道品」，阿修罗王偏又多一品，说「三十八道品」。佛经中的神话故事大