UC知道古文问题(急!!)
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/28 02:30:18
（借助）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（假期）滕王阁序并诗（王勃）十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
（假如）报任安书（司马迁）假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？
师说（韩愈）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。惑而不从师，其为惑也终不解矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
劝学（荀子）
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
师说（韩愈）
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
始得西山宴游记（柳宗元）
苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。
阿房宫赋（杜牧）
有不得见者，三十六年。
指南录后序（文天祥）
会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！
死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
）烛之武退秦师 《左传》
“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”
夜，缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
谏太宗十思疏（魏徵）
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒
廉颇蔺相如列传（司马迁）
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺
于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。
今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。
臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
卒廷见相如，毕礼而归之。
“我见相如，必辱之！”
已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
鸿门宴（司马迁）
沛公军霸上，未得与项羽相见。
张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。
项伯即入见沛公。
沛公
【导读】
越人道听途说，闭门造车，结果在战争中一败涂地，造成了严重的后果，却“终不知车”，这是一个沉痛的教训。
选自[明]方孝孺《逊志斋集》原文：
越①无车，有游者得车于晋楚之郊，辐②腐而轮败⑩，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸③人。观者闻其夸而信之，以为车⑦固若是，⑧效而为之者相属④。他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐（14）己，不顾；⑨。及寇兵侵其境，越⒀率⑿敝车御之。车坏⑥，大败，终不知其车也。 学者之患亦然。
翻译：
越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车。车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了。已经没办法再用了，但是越人的家乡没有这种车。于是用船载回去，并且向乡亲们夸耀，看到的人相信了那个越人的话，以为车本来就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子。一段时间后，别的国家的人看到了笑话他们车子的拙劣。越人以为他们在骗自己，没有理会。等到有敌人军队入侵他们的境内，越人带领这破旧的车去抵抗敌人。结果，车都坏了，打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的。学习的患处也是这样。
注释：
①越：越国;
②辐(fú):辐条。车轮中连接车毂与轮辋的一条直棍.下文的“輗(ní)”、“辕(yuán)”均是古代大车上的部件,其中“輗”是辕端与横木相接的部位，“辕”是车前驾牲畜的两根直木；
③诸：相当于“之于”；
④相属：—个接着一个;
⑤绐：dài，欺骗；
⑥坏：毁坏；
⑦固：本来；
⑧效：模仿、仿效；
⑨顾：理睬；
⑩败：破坏
⑾然：于是
⑿敝：破旧的
⒀率：带领
⒁ dai哄骗
教训:
1不要不懂装懂 自以为是，要实事求是，不能言过其实；
2不要轻信，不要盲目模仿，0要懂得自己去判断事物;
3不能一意孤行、恪守己见、自以为是，要善于倾听他人的劝告，接受正确的建议；
4.不能凭主观判断事物，应认识事物的本质，不要自以为是。
5.不要盲