出家与成佛

不一定，那要看他的善业多还是恶业多，业重先牵！尤其是临命终时的念头，如果这一念是善，则往生善道，如果这一念是贪就成饿鬼，是嗔就下地狱，是痴就成畜生。而如果临终能念阿弥陀佛，这可以往生极乐世界，所以平常修行非常重要，平常的一切功德都要回向给临终往生极乐世界，才能有更大的把握临终念佛往生。

今生出家修行，来世这更容易亲近佛法，更有机缘学佛修行，更容易成就。

南无阿弥陀佛

佛教对生老病死都视为业力，出家人不以为死而以为入灭，死有轮回，入灭没有轮回。未成佛的此时最多只能说是有大阿罗汉的成就，不再来的。或者大乘方面，早就是菩萨了，此时未成佛的话，可能是菩萨入灭？但菩萨是入灭的，这产生矛盾了，所以大乘要说菩萨去转世而已，这个过程他不离开世间，但是不在轮回六道，转世的菩萨说成是六道外的世间人出生，非同凡响，若依照藏传，可能通过抽签等办法发现一个人是菩萨转世或者普通人道人。

所以，出家人如果以死为死，则是他的业未消尽、重回世间轮回，什么道由剩下多少业决定，没有再优待，但此前的出家已经是消业过程。

今生是重要的，不要抱太侥幸之心，因为下世子你去那一道都好，你能保证你能接触佛法吗？？还能保证你保持这一颗向佛之心吗？再说，你能保证你去那一道吗？？所以，今生一定要往生，这才是最稳，最踏实的路。
人身难得今已得，佛法难遇今已遇。。。从这两句话去体会吧。

首先出家与成佛2回事

其次，来世轮回的话，看你修的怎么样了

呵呵，修得不好的话，来世皮毛带角还^_+^

不昧因果

持五戒者得人身，不持五戒者失人身。得人生者爪上土，失人身者大地土。净土一宗，带业往生，今生成就，莫待来世。