马克思主义政治经济学的理论基础

马克思主义政治经济学的理论基础是唯物史观。（有的书本写成：辩证唯物主义和历史唯物主义，严格来说，这是不够准确的）

马克思劳动价值论涵义探解
随着科学技术的突飞猛进，生产力空前发展，直接参与物质产品的工人越来越少，而从事技术发明、知识创新的人越来越多。知识开始变得越来越“值钱”，那么这是否违背了马克思的劳动价值论呢？
答案是否定的。
马克思的劳动价值论创立100多年来，一直受到多方面的争议。其中包括价值是不是由劳动创造的、研究价值决定的意义何在、物化劳动是否创造价值等等。那么，我们究竟应该怎样看待劳动价值论呢？
我认为，讨论马克思的劳动价值论，必须采用全面的观点，整体地看待劳动价值论的真正涵义。马克思的劳动价值论包含了多方面的涵义和观点，集中地体现了劳动价值论的科学内核，是其思想的精华，永远不会过时。以下具体探讨劳动价值论的涵义。
首先，劳动价值论中的“劳动”二字，即价值是由劳动创造的，劳动是价值的实体。这一点强调和认可了劳动在创造社会财富方面的巨大的、不可替代的作用，揭示和确认了劳动是人类存在、发展的动力和条件。它来源于马克思的历史唯物主义世界观，来源于马克思对劳动大众的关切和重视，与他一贯的以人民大众的根本利益作为经济学研究的起点和终点的阶级立场和思想方法一脉相承。这是的劳动价值论的精华部分，又是马克思从古典政治经济学家斯密、李嘉图那里继承来的，是资产阶级政治经济学的优秀遗产，是人们对社会财富之源泉苦心探讨的结果。
马克思科学的阐释了：人们之所以能够对任何种类的劳动予以同样看待，并且确立劳动在现代经济运行中的作用，并不是聪明的人脑对由各种具体劳动组成的“具体总体”进行了精神总结和归纳，而是因为随着社会经济的发展，各种劳动在现实中已经形成了的一个十分发达的“总体”。在社会经济运动过程中，任何一种劳动已不再是支配一切的劳动，个人很容易从一种劳动转到另一种劳动，特定种类的劳动对他们说来是只是偶然的形式，因而是无差别的。劳动已经不仅在范畴上，而且是在现实中成了创造财富的一般手段，而不再是与具有某种特殊性的个人结合在一起的规定了。它发生在资产阶级社会，是现代经济的产物，它对现代社会开辟财富之门具有重要的意义。
马克思认为，“劳动”、“抽象劳动”这些作为“现代经济学的起点”的范畴的产生，是