鬼神文化跟战国帛画有何区别

商人崇鬼，凡事皆卜，万物有灵——所谓的鬼神文化，其实就是【原始宗教】的多神崇拜之体现。你可以研究一下中国原始宗教的一些问题

至于战国帛画上的来世向往，飞升希冀则是人类对未知状态的世俗化描述，这与原始多神崇拜更高一层，是对生殖崇拜、祖先崇拜和永生愿望的变相解读。

战国时期的鬼神文化是刚刚从西周发展而来的，距今的资料所知，至少在西周以前鬼神是同一概念，都是远古部落和王朝膜拜的对象，从西周以后渐渐发展为“鬼”和“神”两个概念。
所以说战国时期的鬼神文化分别指对神的敬畏，和对鬼的恐惧。而有鬼神文化衍生而来的有“妖，魔，精，怪”也是从战国时期发展而来，东汉时期随着佛教的传入、道教的产生基本定型。
而所谓的血腥暴力只是一个很小的方面，至少在秦统一开始以后，全国已经不再会用普遍的殉葬形式，而秦统一以前也出现了以其它形式代替人殉形式，至少孔子也曾说过“始作俑者”这句话嘛。并且殉葬只是鬼神文化的一部分，另一部分，对于长生的追求促使了君王们不断的追求方术和对外求仙，这从另一个方面说明鬼神文化也包括了“长生”等一些好的方面。
战国帛画,飞升的最初实际上是对灵魂死后能进入天堂的意愿，绝不仅仅是说肉体飞升。同时还有大量的招龙引凤的图案出现，说明了对“天”的向往，所以“飞升”实际上有两层含义：生前的 肉体飞升 和 死后的 灵魂升天。

呵呵 这是在下的理解。
主要出自《雅俗共赏 中国文化---鬼神》《中国神话大全》《西周宗法》

楼主这个问题有歧义
，鬼神文化是一种文化，而战国帛画是一种艺术形式
显然鬼神文化的概念外延要比后者大得多
不在一个层级上很难比较

太难说了~~~~文化和艺术不能相提并论的~~~~只是文化可以通过艺术体现出来~~~

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