赏红梅时，贾母说宝玉和宝琴到底是像什么？

第四十九回回目是“琉璃世界，白雪红梅”，但真正的“琉璃世界，白雪红梅”的情景却是在第五十回。这就是“脂砚斋”常说曹雪芹的“狡狯之笔”——作者常常声东击西，既向读者极力掩盖真相，而又在有所埋藏的地方故意留下手纹。第五十回是这样写“琉璃世界白雪红梅”的：“四面粉装银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫环，抱着一瓶梅花。”“众人都笑道：‘就像老太太屋里挂的仇十洲的《艳雪图》。‘贾母摇头笑道：‘那画的那里有这件衣裳，人也不能这样好！’”
仇十洲(明代著名画家仇英，“十洲”是他的别号)画的是美人立雪，所以叫“艳雪图”，但是曹雪芹笔下的“艳雪”却是以平行双线向两个人暗逗的。首先逗向现实中(“琉璃世界”中)的薛宝琴：她原是神仙品格，兼有宝钗的“鲜艳妩媚”，黛玉的“风流袅娜”，可以说是“艳”，她又姓薛(雪)，所以她就是“艳雪(薛)”；同时“艳雪”又向薛素和她的脂砚暗逗：“艳”暗逗“砚”，“雪”暗逗“薛”，正扣薛素家的脂砚。
平行双线一描宝琴，一描脂砚，宝琴靠拢“脂砚斋”，已是近在咫尺了。