为什么”木受绳则直”？

劝学 荀况

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

《劝学》参考译文

君子说：学习不可以停止。靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，（假如）用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加工使它（变成）这样。所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。

----------------
木受绳则直，指的是木匠在做木工时，例如把木头解成板子，要在木头上用“墨斗”http://baike.baidu.com/view/66862.htm里的拉线在木头上打上一条黑线，相当于拉一道线做标记，拉锯的时候就沿着这条线拉下去。不用“绳”划这条线，就不容易锯直

这句话出自“故木受绳则直，金就砺则利.君子博学而日参醒乎己，则知明而行无过矣”。是荀子的《劝学》里面的一句话。

因此木材经墨线量过（斧锯加工）后就直了，刀剑放到磨刀石上（去磨）后就锋利了，君子广泛的学习并且每天对自己检查省查那么就会智慧高明并且行动也没有过错了

古代用墨线(绳)来径直木具..