为何鲁迅不喜欢吴妈

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为“吴妈”辩护

近读《说“吴妈”》一文(见《光明日报》1986年3月23日“东风”副刊)，文章对《阿Q正传》里吴妈其人颇多揶揄。作者认为，由于“愚昧”或“某种传统观念在作怪”，吴妈“忘记了她与阿Q是同类”，甚至“成了阿Q的‘敌人’”。说明这个论点的论据是：吴妈拒绝了阿Q的求爱，还向赵太爷打“小报告”，结果不仅使阿Q当即遭到赵太爷、假洋鬼子之流的痛打，而且“为阿Q的走向死亡，推了一把力，不管这力是多么小”。由此得出结论说：“这是吴妈的悲剧!”

鲁迅在《俄译本“阿Q正传”序》里说过：“看人生是因作者而不同，看作品又因读者而不同”。或许正是这个缘故，我倒觉得，《阿Q正传》里的吴妈，未必如前文说的那么令人讨嫌。抱着切磋琢磨的态度，我想于此为吴妈一辩。

阿Q求爱被吴妈拒绝，这是千真万确的。但说吴妈向赵太爷打了“小报告”，似乎与事实不合。《阿Q正传》里写得明白，当阿Q突然跪倒向吴妈求爱时，“一刹时中很寂然”，接着是吴妈的一声“阿呀”，之后她就“大叫着往外跑，且跑且嚷，似乎后来带哭了”。可见，问题一经发生，吴妈便呼天抢地，惊动四围，不由得把事情公开了，并非打什么“小报告”。若据“小报告”一说再加引申，断言阿Q的罪状里有一条“乱搞男女关系”，要吴妈为阿Q的死承担责任(虽然很小)，那就更是冤哉枉也。因为，照鲁迅的描写来考究，阿Q的死因就是“造反”，并无片言只字说到所谓男女之情，这是不好靠猜测来认定的。

吴妈是赵府的女佣，阿Q是赵府的雇工，二者属于“同类”，想来彼此是知道的。他俩能用舂米煮饭的机会在灶间随便谈闲天，阿Q敢于也乐于向吴妈求爱，即证明了这一点。然而不要忘记，阿Q是那个时代的阿Q，吴妈也是那个时代的吴妈，这就使本属“同类”的他们，在心灵上有所通又有所不通。譬如，阿Q为饥寒困顿所迫，后来终于神往于革命，一心想投奔“革命党”；吴妈却不曾有过这样的觉悟。又如，阿Q有勇气冲破“男女之大防”的禁锢，坦诚到过于鲁直地向吴妈表示爱情；吴妈则为此而惊恐万状，把这件事看得极为严重。如此等等。

自然，倘若为阿Q着想，吴妈即使不同意他的要求，亦当注意保密，最好不要张扬。可惜，此乃强人之难，是吴妈做不到的。我想，对于这个辛亥时期寄人篱