煤的对话艾青的分析

艾青《煤的对话——A—Y·R》

　　你住在哪里？
　　我住在万年的深山里
　　我住在万年的岩石里
　　你的年纪——
　　我的年纪比山的更大
　　比岩石的更大
　　你从什么时候沉默的？
　　从恐龙统治了森林的年代
　　从地壳第一次震动的年代
　　你已死在过深的怨愤里了么？
　　死？不，不，我还活着——
　　请给我以火，给我以火！

　　1937年春

　　请给我以火

　　《煤的对话》这首诗看来似乎写得很平静，没有激昂豪迈的措词，没有铿锵有力的节奏，没有号角般的壮烈情绪，然而这首短诗，却那样耐人寻味，内涵的博大和意境的深远，不亚于一首长的壮怀激烈的进行曲……

　　诗人的情绪浓缩着，浓缩成了煤……

　　由于什么契机，使诗人写下这首诗，我们不得而知。但我们可以揣测到诗人之所以写这样一首诗的来由。

　　1935年10月，诗人走出了孤寂的、黑暗的牢房，来到了苦难重重的大地之上。他回过老家，母亲为他包办了婚姻；他到过常州，在武进女子师范学校教过书，不久又被女校长勒令逐出；又到了上海，在那里过着没有职业没有工作的流浪生活……不管个人的生活多么漂荡不定，多么清苦，诗人的心却始终关怀着民族的兴亡。当时，中华民族正处于危机之中，作为一个有强烈责任心的诗人，该如何以自己的歌唱来唤醒民众，让民众认识到自己的力量而奋起抗争呢？

　　《煤的对话》这首诗诞生了。

　　可以想象得到，诗人写这首诗的时候，内心的情绪已经积压得很厚很重了，现实的沉闷、冷滞已经使诗人再也难以忍耐了，这种情绪有可能喷泻而出，那会形成涛天巨浪；也有可能婉转而出，以更沉实的力量去撼动民族的心灵。《煤的对话》正是诗人选择了后一种方式的结果……

　　诗的力量在于如何表达，更在于这种表达来自怎样的思考。

　　这首诗采用了对话的方式，一问一答，极其平易，这构成了这首诗的外部形态，诗人之所以采用这种朴实的对话方式，可能是出自这样的考虑：因为所描写的对象——煤，是朴实的。诗人还可能出自这样的思