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来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/03 17:35:46
古之善将者,养人如养己子.有难,则以身先之;有功,则以身后之;伤者,泣而抚之;死者,哀而葬之;饥者,舍食而事之;寒者,解衣而衣之;智者,礼而禄之;勇者,赏而劝之.将能如此,所向必捷矣.

原文 古之善将者,养人如养己子,有难,则以身先之,有功,则以身后之,伤者,注而 抚之,死者,哀而葬之,饥者,舍食而食之,寒者,解衣而衣之,智者,礼而禄之,勇 者,赏而劝之。将能如此,所向必捷矣。

译文 古代凡是优秀的将领,对待自己的部下就好象对待自己的儿女一样,当困难来临时, 身先士卒,首当其冲,站在最前面,在功劳荣誉面前,与部下谦让,把功劳、荣誉推给 部下,对待受伤的士卒,百般安慰和抚恤,当部下为国捐躯时,又能厚葬他们,并妥善 地安排好后事,在粮食不够吃时,主动地把自己的食物让给下级,在天气寒冷的时候, 把自己的衣服让给士卒穿用,对待有才智的人,以礼相待,并委之以高官,对待英勇擅 战的部下,他会给予恰当、及时的奖赏并勉励他再立新功。身为一名将帅,做到了上面 的几项内容,就会所向披靡,百战百胜。
解析 本篇文章论述了“养人如养已子”的论点,这和我国历代将领“爱兵如子”的说法 是一致的。诸葛亮是不是第一位提出这一主张的人,没有考证,不敢妄下断语,但他在 一千多年前就如此明确地提出这一论点,总是十分可贵的。更可贵之处还在于,诸葛亮 不但提出了主张,而且提出了这一系列爱兵的途径,总共达八项,相当详尽。作者说, 如能做到这些,就能造就一支所向无敌的军队。诸葛亮在前面论述过从严治军,这里又 专文论述爱兵如已子,可见他对这个问题的重视。这个问题确实是领兵的要旨之一,得 军心者就能取得将士效命的结果,失军心者则会导至败亡丧身的后果。

是不是要翻译啊,我没找到,自己给你翻译吧.反正大体意思是这样.

这段话是三国是诸葛亮说的,主要是讲该如何做一个好的将领.

古代善于统兵,做将领的人,养兵如同养自己的孩子一般对待.遇到困难和灾难,就把自己放在最前去承担.有遇到犒赏的事情,就把自己放在别人的后面.伤兵,哭泣并且去安慰他们.死了的人,悲戚并且把他们安葬了.饥饿的人,舍弃自己的食物去给他们吃.没衣服的,解开自己的衣服披在他们身上来抵御寒冷.聪慧的人,给他们送礼品并让他们获得官位.勇猛的人,犒赏他们并劝说让他们合理运用去建新功.一个领导人能够做到这样的话,他每次所参加的战争必定取得胜利.

还是bullets9说的比较专业,要不就选她吧.

刚刚试着翻译